徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府
玉质纯苍理緻精，锋芒都尽墨无声。
相如间道还持去，肯要秦人十五城。
注释
- 「玉质纯苍」：玉的质地纯净而呈苍色
- 「理緻精」：纹理精致细密
- 「锋芒都尽」：没有了锐利的锋芒
- 「墨无声」：磨墨时没有声音
- 「相如间道」：相如抄小路
- 「还持去」：拿着回去
- 「肯要秦人十五城」：难道会要秦国的十五座城
赏析
《徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府》中，蔡襄对龙尾石砚的质地进行了赞美，“玉质纯苍理緻精，锋芒都尽墨无声”
同时以相如持璧类比，体现对砚的珍视
艺术上，运用比喻手法，将砚比作珍贵之物，生动形象地突出砚的价值
通过对砚的细致描写，传达出诗人对美好事物的欣赏与追求，在简洁的诗句中蕴含深刻的审美体验
精选评论
- 「逸云居士」龙尾石砚玉质纯苍，理緻精妙，锋芒尽而墨无声，相如持去，不贪秦人十五城，以砚之品质与典故，尽显高雅与淡泊。
- 「幽篁墨客」诗赞龙尾石砚玉质纯苍，理緻精良，锋芒皆无却墨韵无声，相如持去，不恋秦人十五城，借砚抒怀，展现高尚品格。
- 「清风吟者」蔡襄笔下的龙尾石砚，玉质纯苍，理緻精巧，锋芒尽而墨无声，相如持砚而去，不慕荣华，以砚之特性喻人之品德，妙哉。
- 「墨韵书生」此诗围绕龙尾石砚展开，玉质纯苍理緻精，锋芒都尽墨无声，相如持砚，不贪十五城，尽显砚之珍贵与品格之高洁。
- 「逸梦闲人」龙尾石砚玉质纯苍，理緻精妙，锋芒尽而墨无声，相如持去，不恋富贵，借砚表达对高雅品质的追求，意味深长。