听庐山胡道士弹离骚 其一
庐山道士菊潭仙，前世沧浪握楚荃。
莫道离骚遗响绝，孤鈎寡珥尚能传。
注释
- 「菊潭仙」：指庐山胡道士
- 「前世」：前世缘分
- 「沧浪」：指屈原
- 「楚荃」：楚地香草，代指离骚
- 「庐山道士菊潭仙」：庐山道士是菊潭仙人
- 「前世沧浪握楚荃」：前世好像是屈原手握楚地香草
- 「莫道离骚遗响绝」：不要说离骚的遗响断绝了
- 「孤鈎寡珥尚能传」：单独的琴钩琴珥还能传承离骚之音
赏析
《听庐山胡道士弹离骚 其一》中，庐山道士菊潭仙，前世沧浪握楚荃，赋予道士神秘色彩，暗示其与离骚的渊源
莫道离骚遗响绝，孤鈎寡珥尚能传，强调离骚的遗响仍在
艺术手法上，先塑造道士形象，为弹离骚做铺垫，后以对比手法突出离骚遗响未绝，借道士弹离骚展现对传统文化传承的欣慰，情感在神秘氛围与文化传承的交织中得以体现
精选评论
- 「逸云居士」庐山道士如菊潭仙人，前世似握楚荃于沧浪，莫道离骚遗响绝，孤鈎寡珥尚能传，尽显道士弹奏离骚的神韵。
- 「幽篁墨客」诗中描绘庐山道士仿若菊潭仙，前世与楚荃有缘，即便离骚遗响难寻，其弹奏仍能传承，别具一番风味。
- 「清风吟者」将庐山道士比作菊潭仙，前世握楚荃，以孤鈎寡珥尚能传离骚遗响，展现出独特的音乐意境。
- 「雅韵书生」庐山道士菊潭仙的形象跃然纸上，前世与楚荃的关联，以及离骚遗响的传承，使诗歌充满神秘色彩。
- 「墨香居士」借庐山道士弹离骚之事，以菊潭仙、前世楚荃为铺垫，突出孤鈎寡珥传离骚遗响的奇妙，令人称奇。