御书道山堂次林竹溪韵
芒玉平云玺印红，洛龟图画五三隆。
壁奎星聚来时彦，河汉天垂仰化工。
文治正应淳化似，恩华重与绍兴同。
何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。
注释
- 「芒玉平云玺印红」：美玉般的玺印在平云之上印出红色
- 「洛龟图画」：指洛书河图，传说中大禹治水时，洛水中出现神龟，背上有图纹，即洛书河图
- 「五三隆」：指河图洛书所蕴含的道理使国家兴盛
- 「壁奎星聚」：壁宿和奎宿的星聚集在一起
- 「来时彦」：招来当时的贤才
- 「河汉天垂」：银河像天空垂落
- 「仰化工」：仰望大自然的造化
- 「文治」：文化教育方面的治理
- 「正应」：正应当
- 「淳化」：淳朴教化
- 「恩华」：皇帝的恩泽和荣耀
- 「绍兴」：宋高宗赵构的年号，这里代指宋朝
- 「何须」：何必
- 「飞白」：一种书法字体，笔画中丝丝露白
- 「人人赐」：每个人都赏赐
- 「始悟」：才领悟
- 「君王欲教忠」：君王想要教导臣子忠诚
赏析
《御书道山堂次林竹溪韵》从御书联想到文化昌盛
芒玉平云玺印红，壁奎星聚，河汉天垂，展现文化繁荣
以洛龟图画等典故，将文治与淳化、绍兴联系
艺术上，意象宏大，玺印、奎星、河汉等营造出神秘庄重氛围
借景寓意，暗示君王重视文化育人，体现对文化传承及圣主引领文化发展的歌颂，领悟到君王欲教忠的深意
精选评论
- 「墨韵居士」此诗以独特视角展现御书道山堂之气象，芒玉平云、洛龟图画之句，意象新奇，尽显文化昌盛之景。
- 「诗澜逸客」诗句对仗工整，如壁奎星聚与河汉天垂，将文治恩华与君王教化相融合，颇具深意。
- 「雅韵书生」整首诗从玺印、图画引入，进而阐述文治与君王用心，层层递进，展现出深厚的文化底蕴。
- 「清风吟者」诗中对君王欲教忠之理解独到，借飞白赐字之事，悟得其中蕴含的深远意义，值得品味。
- 「墨香墨客」芒玉平云玺印红一句，色彩鲜明，为全诗开篇增色不少，后续诗句围绕文化与君王展开，相得益彰。