偈颂二十首 其一一
晓来云过阑干湿，手把圆珠独自立。
声声称念南无佛，佛道现前不成佛。
注释
- 「阑干湿」：栏杆干湿的状态。
- 「圆珠」：指佛珠之类。
- 「南无佛」：梵语，意为归命于佛。
- 「佛道现前不成佛」：即便佛道显现在眼前却不能成佛。
赏析
《偈颂二十首 其一一》营造出一种静谧且富有禅意的氛围
‘晓来云过阑干湿，手把圆珠独自立’描绘出清晨景象，为后文铺垫
‘声声称念南无佛，佛道现前不成佛’看似矛盾却蕴含深意，体现对修行中执着与解脱关系的思考
借景与行为描写，引发读者对念佛与成佛之间关系的探寻，以独特情境展现禅机，让人们在思考中领悟修行的真谛并非仅靠外在形式
精选评论
- 「慧觉居士」此诗描绘晓云之景，手持圆珠独立，声声念佛却言不成佛，蕴含着对佛道真谛独特的感悟，以简洁之语启人深思 \n「禅心逸客」：清晨云过，干湿分明，诗人手把圆珠独立，声声念佛，却道佛道现前不成佛，尽显禅意之深邃，引发对修行与佛性的思索 \n「悟真隐者」：晓云之象，手把圆珠，声声念佛，然佛道虽现却不成佛，其中妙意，需静心品味，似在揭示修行途中的别样境界 \n「觉海行者」：云过阑干湿，手把圆珠立，声声念南无佛，却道不成佛，此中禅机，如迷雾中的指引，引人探寻内心的佛性之路 \n「灵韵居士」：诗中晓云、圆珠、念佛等意象交织，不成佛之语更是增添神秘，仿佛在诉说着佛道并非表面所见那般简单