偈颂三十六首 其一六
拈槌竖拂，好肉剜疮。
举今举古，开眼尿床。
注释
- 「拈槌竖拂」：佛教中法师讲法时的动作，拿起槌子或竖起拂尘
- 「好肉剜疮」：比喻做多余的、没有必要事情
- 「举今举古」：列举现在和古代的事例
- 「开眼尿床」：形象地表达一种糊涂、可笑的状态
赏析
《偈颂三十六首 其一六》赏析：诗中拈槌竖拂、举今举古等行为看似平常却蕴含深意，说其是好肉剜疮、开眼尿床，实则是对常规修行方式的独特批判
艺术手法上，运用夸张、反常的表述，打破人们对修行行为的固有认知，引发对修行本质的重新审视，以诙谐又深刻的语言揭示修行中可能存在的误区，促使修行者思考更本真的修行路径
精选评论
- 「慧悟」此诗以独特意象，言禅机之微妙，拈槌竖拂、举今举古看似平常，实则蕴含深意，引人深思禅意之所在。
- 「静觉」短短四句，将禅法之精髓以奇特表述展现，好肉剜疮、开眼尿床之语，打破常规思维，促人探寻禅之真义。
- 「玄通」诗中语句看似荒诞，却暗藏禅机妙理，拈槌竖拂等行为皆有别样解读，展现出禅意的深邃与不可言说。
- 「悟真」释如珙此作，借拈槌竖拂等意象，传达出对禅法独特理解，好肉剜疮、开眼尿床之词，别具一格，启人悟禅。
- 「觉明」以简洁四言，表达深刻禅意，拈槌竖拂、举今举古等行为，在诗中皆具特殊意义，引导读者感悟禅之境界。