上吴履斋
来则非邪抑是邪，缘堤何必更行沙。
瑟当调处难胶柱，棋到危时见作家。
公论有谁能着脚，事机至此转聱牙。
不如迭嶂双溪下，行对青山坐看花。
注释
- 「来则非邪抑是邪」：来这里是对还是不对呢
- 「缘堤」：沿着堤坝
- 「行沙」：在沙滩上行走
- 「瑟当调处」：瑟在调试的时候
- 「胶柱」：把瑟上调弦的短木粘住，比喻固执拘泥，不知变通
- 「棋到危时」：棋局到了危急的时候
- 「见作家」：看出高手
- 「公论」：公众的评论
- 「着脚」：立足
- 「事机」：事情的关键
- 「转聱牙」：变得不顺口
- 「迭嶂」：重叠的山峰
- 「双溪」：两条溪流
- 「行对」：边走边对着
赏析
《上吴履斋》由四明士子创作
诗中以诸多疑问与感慨表达观点
“来则非邪抑是邪”等句，对事情走向疑惑
“瑟当调处难胶柱”等用比喻，将复杂世事比作瑟与棋，表明难以固执守旧
“公论有谁能着脚”体现对公正难行的无奈
最后以双溪青山之景作结，表达远离纷争、寄情山水之意
整首诗善用比喻等手法，借景抒情，在对世事的思考中，流露出对宁静自然的向往，情感细腻而复杂
精选评论
- 「林泉隐者」诗中探讨来与非来的疑惑，缘堤何必行沙，以瑟棋喻事，见解独到，最后愿对青山看花，尽显悠然。
- 「山野逸民」对于来与不来的思考别具一格，缘堤行沙之问有趣，瑟棋之喻巧妙，向往双溪青山看花之境。
- 「幽居雅士」来则非邪之问引发深思，缘堤行沙之探讨有深意，瑟棋之论精妙，双溪看花之愿闲适。
- 「闲云野鹤客」诗中充满对世事的思考，来与非来、缘堤行沙等，以瑟棋比事，最后向往双溪青山的自在。
- 「林泉居士」来与非来的探讨耐人寻味，缘堤行沙之语新奇，瑟棋之喻恰当，双溪看花之愿尽显淡泊。