偈颂十二首 其八
箭穿杨叶未为亲，透得金尘有几人。
多谢汾阳曾说破，重阳九日菊花新。
注释
- 「箭穿杨叶」：箭射中杨树叶，形容箭术高超
- 「未为亲」：不算亲近，不算达到某种境界
- 「透得」：领悟到
- 「金尘」：佛教用语，指色、声、香、味、触、法六尘中的色尘
- 「汾阳」：可能指汾阳善昭禅师
- 「说破」：说透
- 「重阳九日」：重阳节
- 「菊花新」：菊花开放
- 「箭穿杨叶未为亲，透得金尘有几人。」：箭射中杨树叶不算亲近，领悟到金尘的人又有几个
- 「多谢汾阳曾说破，重阳九日菊花新。」：多谢汾阳善昭禅师曾经说透，重阳节菊花开放
- 这首诗通过箭穿杨叶和领悟金尘的对比，强调了领悟佛法的艰难，同时借重阳菊花新表达了一种对佛法领悟后的清新之感。
赏析
《偈颂十二首 其八》借咏物表达对修行境界的追求
‘箭穿杨叶未为亲，透得金尘有几人’以射箭喻修行，强调高深境界之难
‘多谢汾阳曾说破，重阳九日菊花新’借助典故点明关键
艺术上运用比喻手法，将修行比作射箭穿透杨叶，形象生动，使抽象的修行概念具体可感，语言精炼且富有深意，引发读者对修行深度与境界的思考
精选评论
- 「逸云居士」箭穿杨叶未为亲，透得金尘有几人，此句以射箭喻修行，对修行境界要求极高。多谢汾阳曾说破，重阳九日菊花新，借汾阳之说与重阳菊花，增添禅意与诗意。
- 「幽篁墨客」箭穿杨叶的比喻巧妙，引出对透得金尘的探讨，凸显修行之难。汾阳之说与重阳菊花相呼应，使整首诗既有禅机又有美感，展现出独特的韵味。
- 「清风吟者」箭穿杨叶未为亲，以射箭为切入点，探讨修行深度。多谢汾阳曾说破，为诗增添典故底蕴，重阳九日菊花新，让诗境更添清新雅致之感。
- 「素心居士」诗中箭穿杨叶与透得金尘的对比，突出修行不易。汾阳之说的引入，丰富了内涵，重阳菊花新，给诗带来一抹亮色，增添了几分诗意。
- 「墨韵书生」箭穿杨叶未为亲，以独特比喻开启对修行的思考，透得金尘有几人，引发对高深境界的探寻。多谢汾阳曾说破，借典故深化主题，重阳九日菊花新，使诗富有意境。