穷居
穷居省事亦欣然，老屋中间易一篇。
安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田。
幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前。
三益不来山月白，卧听涧水说真诠。
注释
- 「穷居」：穷困居住
- 「省事」：减少事务
- 「耒」：古代的一种农具
- 「朱陆」：指朱熹和陆九渊
- 「羲文」：指伏羲和周文王
- 「真诠」：真谛
- 「穷居省事亦欣然，老屋中间易一篇。」：穷困居住减少事务也很欣然，在老屋中间更换一篇文章。
- 「安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田。」：以缓慢的步行当作乘车，把蔬菜当作肉食，以笔耕作为农具，把纸当作田地。
- 「幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前。」：有幸生活在朱熹和陆九渊相互呼应之后，还回忆起伏羲和周文王未显世之前。
- 「三益不来山月白，卧听涧水说真诠。」：没有好友来访山月洁白，躺着听涧水讲述真谛。
赏析
《穷居》写出了穷居生活中的欣然
诗人以老屋为安，以蔬为肉，以笔耕纸田为乐，体现其对简朴生活的满足
回忆朱陆相鸣、羲文未露，增添文化底蕴
山月白时卧听涧水，富有禅意
艺术手法上，运用比喻，将笔耕比作耒，纸比作田，形象生动地表现出穷居生活的方式
借景抒情，用山月白、涧水等景，烘托出内心的宁静与对哲理的思考
精选评论
- 「逸云客穷居省事亦欣然，直接表明穷居却能省事而欣然的心态。老屋中间易一篇，描绘出简单宁静的生活场景。安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田，以独特方式展现其安贫乐道。幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前，体现其对文化传承的思考。三益不来山月白，卧听涧水说真诠，营造出清幽氛围，表达出对真谛的探寻。」\n「幽篁居士：穷居省事亦欣然，尽显其豁达心态起始全诗。老屋中间易一篇，勾勒出质朴生活画面。安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田，生动展现安贫乐道。幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前，引发对文化根源的追溯。三益不来山月白，卧听涧水说真诠，营造出静谧氛围，传达对真理的追求。」\n「墨韵书生：诗开篇以穷居省事亦欣然点明心境。老屋中间易一篇，描绘出简单生活。安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田，形象地体现安贫乐道。幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前，增添文化底蕴。三益不来山月白，卧听涧水说真诠，营造出清幽意境，富有哲理。」\n「清风雅士：整首诗透露出一种宁静致远的气息。穷居省事亦欣然，奠定平和基调。老屋中间易一篇，展现生活之简。安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田，尽显安贫乐道。幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前，体现文化情怀。三益不来山月白，卧听涧水说真诠，营造出空灵氛围，引人思索。」\n「素心诗客：穷居省事亦欣然，起笔表明心态。老屋中间易一篇，描绘生活场景。安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田，体现安贫之态与生活情趣。幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前，引发文化联想。三益不来山月白，卧听涧水说真诠，营造出清幽氛围，表达对生活真谛的探寻。」