初夏湖山 其六
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾清脱山风外，都等离骚说众人。
注释
- 「六供」：诗中未明确其具体所指，可能是一种特定的情境设定
- 「菖阳」：菖蒲生长的地方，菖蒲常被视为高洁之物
- 「气味真」：气味纯正
- 「绳墨」：规矩，准则
- 「百年身」：一生
- 「幅巾」：一种头巾，常表示一种闲适、超脱的装扮
- 「清脱」：清爽超脱
- 「山风外」：在山风之中
- 「离骚」：战国时期屈原的作品，常表达高洁的志向等
- 「六供菖阳气味真」：六种供品在菖蒲生长之地气味纯正
- 「还教绳墨百年身」：还让规矩准则伴随一生
- 「幅巾清脱山风外」：头戴幅巾在山风之中清爽超脱
- 「都等离骚说众人」：都像《离骚》中所说的众人一样
- 「六供菖阳气味真」：六种供品在菖蒲生长之地气味纯正
- 「还教绳墨百年身」：还让规矩准则伴随一生
- 「幅巾清脱山风外」：头戴幅巾在山风之中清爽超脱
- 「都等离骚说众人」：都像《离骚》中所说的众人一样
- 「六供菖阳气味真」：六种供品在菖蒲生长之地气味纯正
- 「还教绳墨百年身」：还让规矩准则伴随一生
- 「幅巾清脱山风外」：头戴幅巾在山风之中清爽超脱
- 「都等离骚说众人」：都像《离骚》中所说的众人一样
- 「六供菖阳气味真」：六种供品在菖蒲生长之地气味纯正
- 「还教绳墨百年身」：还让规矩准则伴随一生
- 「幅巾清脱山风外」：头戴幅巾在山风之中清爽超脱
- 「都等离骚说众人」：都像《离骚》中所说的众人一样
赏析
《初夏湖山 其六》围绕六供菖阳展开，表达了诗人坚守自身、超脱世俗的情怀
“六供菖阳气味真，还教绳墨百年身”，以菖阳的真味象征自己坚守的品质
“幅巾清脱山风外，都等离骚说众人”，通过描写诗人在山风中幅巾清脱的形象，展现出超脱世俗的姿态，借物抒情，借菖阳和自身形象，传达出对高洁品格的追求，意境清幽高远
精选评论
- 「兰馨居士」六供菖阳，气味真切，绳墨百年身，幅巾清脱于山风之外，借离骚抒怀，别具文人雅韵。\n「竹韵墨客」：菖阳气味真，绳墨百年身，一幅巾清脱山风的画面如在眼前，借离骚表意，尽显诗人独特情怀。\n「雅风逸士」：六供菖阳引出别样韵味，绳墨百年身，山风外幅巾清脱，以离骚说众人，展现诗人的别样心境。\n「墨香诗者」：菖阳气味、百年绳墨、山风幅巾，借离骚之典，将诗人的情志与山水之景巧妙融合，别具一格。\n「云月逸客」：六供菖阳，气味清新，百年绳墨，幅巾山风，借离骚抒发胸臆，整首诗充满了文人的雅致与情怀。