鲁二儒
叔孙事秦，以谀蔽愚。
至于归汉，荐进狡夫。
灭我王道，甚于焚书。
是以二儒，确乎其居。
注释
- 「叔孙事秦」：叔孙通侍奉秦朝
- 「以谀蔽愚」：用阿谀奉承来蒙蔽众人
- 「荐进狡夫」：推荐进用狡猾之人
- 「灭我王道」：毁灭了我们崇尚的王道
- 「确乎其居」：坚定地居于自己的住所
赏析
《鲁二儒》以叔孙通事秦归汉的行为为切入点，批判其助纣为虐，破坏王道，认为其罪甚于焚书
诗人通过鲜明对比，凸显二儒坚守正道、不为世俗所动的高尚品质
手法上，语言简洁有力，用“谀蔽愚”“荐进狡夫”等直白表述，勾勒出叔孙通的丑恶嘴脸，以“确乎其居”突出二儒的坚定，使褒贬分明，表达了对正道坚守者的赞扬与对趋炎附势者的唾弃
精选评论
- 「守道之士」诗中批判叔孙事秦与归汉之行为，凸显二儒坚守王道的可贵，对历史人物的评判有独到见解。
- 「崇道先生」叔孙行为甚于焚书，二儒确乎其居，鲜明表达了对正道的维护与对邪行的批判。
- 「弘道文人」通过对比叔孙与二儒，强调王道之重要，二儒坚守令人敬佩，诗作有深刻的思想内涵。
- 「尚道墨客」对叔孙事秦归汉的批判有力，二儒坚守王道，展现出诗人对正义的执着追求。
- 「卫道君子」诗中彰显二儒坚守王道的精神，与叔孙行为形成鲜明对比，体现出对正道的捍卫。