讚延庆谦山主寿像
谦德有光，慈心摄物。
等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔。
熙熙然气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世，含饴弄孙。
下陈蕃榻，倒屐迎客。
眼睛头烨烨光明幢，脚跟下尘尘清泰国。
卜隣陋巷，慕孔圣人获麟作传之风规。
摵碎明珠，有郁山主骑馿过桥之标格。
诚所谓入廛垂手，我自调心。
继百世凛然，见古道之颜色。
注释
- 「谦德有光，慈心摄物」：谦逊的品德有光辉，慈悲的心肠摄取外物
- 「等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔」：平等对待仇人亲人不与计较，与尘世混同最初没有隔阂
- 「熙熙然气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽」：和乐的样子气息融于冰谷之春，宽广的胸怀能吞下云梦之泽
- 「乐羲皇世，含饴弄孙」：乐于生活在伏羲氏的时代，含着饴糖逗弄孙子
- 「下陈蕃榻，倒屐迎客」：放下陈蕃的床榻，倒穿着鞋子迎接客人
- 「眼睛头烨烨光明幢，脚跟下尘尘清泰国」：眼睛里闪耀着光明的幢幡，脚底下处处是清净的国度
- 「卜隣陋巷，慕孔圣人获麟作传之风规」：选择住在简陋的小巷，仰慕孔子作《获麟》传的风范准则
- 「摵碎明珠，有郁山主骑馿过桥之标格」：打破明珠，有郁山主骑驴过桥的风度
- 「诚所谓入廛垂手，我自调心」：确实是进入尘世垂下双手，自我调养心性
- 「继百世凛然，见古道之颜色」：延续百世令人敬畏，见到古道的风貌
赏析
《讚延庆谦山主寿像》是一首词
赞颂了谦山主的品德，如‘谦德有光，慈心摄物’
通过诸多形象描述展现其气质胸怀，‘熙熙然气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽’
还提及生活态度与风格，‘乐羲皇世，含饴弄孙’等
艺术手法上，用词精妙，排比等手法增强气势，全方位展现人物美好品质，富有感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗赞谦山主寿像，将其谦德慈心、超凡气度描绘得淋漓尽致，如“熙熙然气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽”，尽显其非凡风采。
- 「幽竹居士」诗中诸多语句生动展现谦山主之品德与境界，“等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔”，足见其豁达超脱。
- 「清风居士」释绍昙笔下谦山主形象跃然纸上，“乐羲皇世，含饴弄孙。下陈蕃榻，倒屐迎客”，勾勒出其悠然自得又好客之态。
- 「逸尘居士」对谦山主寿像的赞美细致入微，“眼睛头烨烨光明幢，脚跟下尘尘清泰国”，凸显其光明澄澈之精神世界。
- 「灵霄居士」整首诗围绕谦山主寿像展开，全方位展现其特质，“卜隣陋巷，慕孔圣人获麟作传之风规”，更添其形象之丰富。