慧禅人

释绍昙 · 宋 · 七言古诗 · 悯农社会

翠织岷峨锦绣春,堪嗟扑扑蔽胡尘。

金鷄衔粟余殃在,谁继神驹踏杀人。

注释

  • 「翠织岷峨锦绣春」:描绘岷峨之地如锦绣般的美好春光
  • 「堪嗟扑扑蔽胡尘」:可叹被胡人的烟尘所遮蔽
  • 「金鷄衔粟余殃在」:金鸡衔粟可能带来不好的影响
  • 「谁继神驹踏杀人」:谁能像神驹一样踏杀某些事物,这里表意较隐晦

赏析

《慧禅人》通过描绘岷峨春景的“翠织岷峨锦绣春”,与“堪嗟扑扑蔽胡尘”形成鲜明对比,表达对社会现实的忧虑

“金鷄衔粟余殃在,谁继神驹踏杀人”运用象征手法,借金鷄衔粟暗示某种行为带来的后果,呼吁有像神驹般的力量去改变社会乱象,展现出对社会问题的深刻洞察与对理想变革力量的期盼

精选评论

  • 「云逸居士翠织岷峨锦绣春,描绘出岷峨之美。堪嗟扑扑蔽胡尘,表达对现状的感慨。金鷄衔粟余殃在,寓意深刻。谁继神驹踏杀人,引人深思。」
  • 「清逸诗客诗中对岷峨景色的描写色彩斑斓,翠织锦绣春。但随后笔锋一转,对现实的忧虑尽显。金鷄衔粟之句,耐人寻味。」
  • 「灵霄墨客翠织岷峨锦绣春,展现出岷峨的壮丽。堪嗟扑扑蔽胡尘,表达出对局势的担忧。金鷄衔粟与神驹踏杀,蕴含着深层寓意。」
  • 「墨影雅士整首诗情感起伏,从岷峨的美景到胡尘的蔽日,再到金鷄衔粟的余殃,最后对神驹踏杀的思考,引人深思。」
  • 「幽梦诗客诗中以岷峨之景开篇,却被胡尘遮蔽,金鷄衔粟的描写寓意深远,谁继神驹踏杀人,充满了对未来的期许与忧虑。」

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