偈颂一百一十七首 其一○六

释绍昙 · 宋 · 词 · 闲适哲理

杨岐馿弄蹄,天衣雁沉影。

两个老无知,语不分邪正。

何似火炉头话,无主无宾。

是非审定,不违法印。

我王库内岂有是刀哉,古今多少人以橘皮为火,纷然错认。

哑,死灰煨杀谁深省。

注释

  • 「杨岐馿弄蹄」:杨岐的驴子踢蹄。
  • 「天衣雁沉影」:天衣的大雁没了踪影。
  • 「语不分邪正」:话语分不清正邪。
  • 「何似火炉头话」:哪里比得上火炉边的话语。
  • 「无主无宾」:没有主宾之分。

赏析

《偈颂一百一十七首 其一○六》以杨岐馿弄蹄、天衣雁沉影起笔,两个老者看似语不分邪正

实则强调火炉头话无主无宾,是非需审定

此诗蕴含哲理,劝人明辨是非

艺术手法上,借动物形象起兴,引发对言语行为的思考,‘杨岐馿弄蹄,天衣雁沉影’增添趣味,‘何似火炉头话,无主无宾

是非审定,不违法印’则深入阐述哲理,以形象事例传达抽象道理,富有启发性

精选评论

  • 「岐阳逸叟杨岐馿弄蹄,天衣雁沉影,画面独特。两个老无知之语,妙趣横生,火炉头话之喻,蕴含深意。」
  • 「驴影墨客杨岐馿与天衣雁之景新奇,两个老无知之语诙谐。火炉头话之探讨,关于是非审定,引人思考。」
  • 「蹄语书生杨岐馿弄蹄、天衣雁沉影,别具一格。两个老无知之对话,对火炉头话的解读,富有哲理。」
  • 「雁影居士杨岐馿与天衣雁的描写生动,两个老无知之语有趣。火炉头话涉及是非,引发对真理的探寻。」
  • 「馿影逸士杨岐馿弄蹄和天衣雁沉影,构成独特画面。两个老无知之语,对火炉头话的阐述耐人寻味。」

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