偈颂一百一十七首 其六九
无辨古今眼，有辨古今舌。
说得十分真，何如见得彻。
见得彻，耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。
注释
- 「无辨古今眼」：没有辨别古今事物的眼力。
- 「有辨古今舌」：有辨别古今事物的口才。
- 「说得十分真」：说得非常真实。
- 「何如见得彻」：怎么比得上看得透彻。
- 「耿耿心灯夺夜寒」：心中明亮的灯火能驱散夜晚的寒冷。
赏析
诗中强调无辨古今眼却有辨古今舌，说得真不如见得彻，体现对深刻认知的追求
见得彻则心灯夺夜寒，年年宴赏元宵节
艺术手法上，通过对比眼与舌引出核心观点，以心灯夺夜寒形象展现见得彻后的心境，借元宵节宴赏暗示对某种境界的追求，语句简洁却富有深意，引发对认知深度的思考
精选评论
- 「辨眼诗者」此诗围绕无辨古今眼与有辨古今舌展开，见解独到，强调见得彻的重要性，富有哲理。
- 「彻悟文人」释绍昙以简洁之语，道出辨眼与辨舌的差异，见得彻方能心灯夺夜寒，寓意深刻。
- 「心灯悟客」诗中对心灯的描写形象生动，强调见得彻的关键作用，年年宴赏元宵节更添一份生活情趣。
- 「舌韵禅士」从辨眼到辨舌，再到见得彻，层层深入，以心灯夺夜寒与元宵节宴赏作结，富有禅意与生活气息。
- 「彻悟诗僧」整首诗围绕辨眼辨舌展开讨论，强调见得彻的重要，心灯与元宵节的描写为诗作增添了别样韵味。