偈颂一百一十七首 其二○

释绍昙 · 宋 · 词 · 禅道隐逸

衲僧家,无本据。

暑退凉生,任情去住。

折拄杖,挑拨红尘堆裏人,破草鞋,踏断枯木岩前路。

无佛处,急赴过,有佛处,不得住。

捏聚大千无寸土,业风吹上十二峰。

来,徐徐向伊道,提鞋去。

注释

  • 「衲僧家,无本据」:和尚们,没有固定的依据。
  • 「暑退凉生,任情去住」:暑气消退凉气升起,随意来去。
  • 「折拄杖,挑拨红尘堆裏人」:折断拄杖,去挑拨尘世中的人。
  • 「破草鞋,踏断枯木岩前路」:穿着破草鞋,踏断枯木岩前的路。
  • 「无佛处,急赴过,有佛处,不得住」:没有佛的地方,赶紧过去,有佛的地方,不能停留。
  • 「捏聚大千无寸土,业风吹上十二峰」:把大千世界捏聚起来没有一寸土地,业风吹到十二峰。
  • 「来,徐徐向伊道,提鞋去」:来,慢慢地对他说,提鞋走吧。

赏析

《偈颂一百一十七首 其二○》:刻画了衲僧的自由不羁形象

衲僧无拘无束,暑退凉生任情去住,用折拄杖、破草鞋去挑战红尘、踏断前路

强调无佛处急赴,有佛处不住

艺术手法上,通过对衲僧动作与行为的描写,如“折拄杖,挑拨红尘堆裏人,破草鞋,踏断枯木岩前路”,生动展现其超脱与随性,语言富有动感,传达出一种追求自由、不受拘束的禅意

精选评论

  • 「云游行者衲僧家无本据,任情去住,体现出一种洒脱自在、不拘泥于常规的禅者风范。」
  • 「清风逸士折拄杖、破草鞋,踏断前路,生动地描绘出衲僧超脱尘世的形象与决心。」
  • 「幽林居士无佛处急赴,有佛处不住,此乃独特的禅机,展现出对佛法的深刻领悟与践行。」
  • 「灵霄散人捏聚大千无寸土,业风吹上十二峰,诗句充满奇幻色彩,蕴含着深邃的禅理。」
  • 「素心禅客整首诗围绕衲僧的行为与态度,展现出一种不羁于世俗、追求本真的禅意境界。」

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