偈颂一百零四首 其八二

释绍昙 · 宋 · 词 · 爱情

道教灰飞,佛灯花灿。

大地欢悰,笙歌赏玩。

拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。

一点光明耀十虚,古今阅几平人眼。

因甚如此,司空见惯。

注释

  • 「道教灰飞,佛灯花灿。」:道教的影响逐渐消逝,而佛灯却光彩夺目。
  • 「大地欢悰,笙歌赏玩。」:大地充满欢乐,人们以笙歌来欣赏玩乐。
  • 「拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。」:拄杖放下云头,对得失是非全然不在意。
  • 「一点光明耀十虚,古今阅几平人眼。」:一点光明照亮广阔天地,古往今来经过多少人的眼睛。
  • 「因甚如此,司空见惯。」:为什么会这样,因为已经司空见惯了。

赏析

《偈颂一百零四首 其八二》赏析:此诗思想上蕴含着对尘世纷扰的超脱

道教灰飞、佛灯花灿,展现出一种宗教氛围的转换,大地欢悰却能浑然不管得失是非,体现出超凡的心境

艺术手法上,借景(佛灯、大地等)抒情,以拄杖子按下云头的形象,生动地表达出超脱尘世的姿态

‘一点光明耀十虚’以夸张手法突出光明的力量,‘司空见惯’则增添了一种对世事常态的感慨,使诗歌意味深长

精选评论

  • 「逸云客」道教与佛灯对比,大地欢悰之景描绘热闹,拄杖子之态超脱,光明耀世之感强烈。
  • 「幽竹居士」诗中对比鲜明且意境开阔,光明耀世之语震撼,得失是非浑然不管尽显豁达。
  • 「清风吟客」道教佛灯之对比引出大地欢悰,拄杖子超脱之态,光明耀十虚之景宏大。
  • 「墨韵书生」道教灰飞与佛灯花灿对比,欢悰之景热闹,光明耀世之感凸显,司空见惯之语增添韵味。
  • 「素心隐者」对比中展现出一种宏大超脱之境,光明耀世,对得失是非的淡然令人钦佩。

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