偈颂一百零四首 其三八
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
拄杖子不仁，以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳煦妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续鳬，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
注释
- 「天地不仁，以万物为刍狗」：天地不仁爱，把万物当作刍狗，意即天地对万物平等看待，无所偏爱。
- 「圣人不仁，以百姓为刍狗」：圣人也如此对待百姓。
- 「拄杖子不仁，以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗」：拄杖也将众多对象同等看待。
- 「化育春阳煦妪前」：在春天阳光温暖抚育之前。
- 「摧残霜雪凭陵后」：在霜雪侵袭之后。
- 「截鹤续鳬」：截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿，比喻行事违反自然规律。
- 「折衡剖斗」：折断秤杆，剖毁量器，比喻毁弃礼法。
- 「力尽神疲困壁根」：力气用尽，精神疲惫，困在墙壁角落。
- 「笑破他人口」：被他人嘲笑。
赏析
诗中以天地、圣人、拄杖子不仁，将万物、百姓、诸佛祖师等视为刍狗，展现独特视角
化育与摧残的对比，形象地体现出无常变化
截鹤续凫、折衡剖斗等行为，寓意打破常规
整首诗充满奇思妙想，借物说理，表达对事物本质及规律的思考
语言诙谐，如“力尽神疲困壁根，笑破他人口”，在幽默中蕴含深刻哲理，让人在思考中领悟生活真谛
精选评论
- 「慧悟居士此偈以独特视角，将天地、圣人、拄杖子皆比作不仁，似有深意，对万物、百姓、诸佛祖师等如刍狗般的描述，引发对世间万象的思考。化育与摧残之对比，更添几分禅意。」
- 「静思行者诗中多重不仁之语，层层递进，如剥茧抽丝。化育与摧残的景象描绘，生动展现世间变化。截鹤续凫等词，寓意深刻，值得玩味。」
- 「妙观道人天地、圣人、拄杖子之不仁，别具一格。化育与摧残之句，展现自然之态。整首诗蕴含对道之探寻，耐人寻味。」
- 「灵犀居士以不仁开篇，气势不凡。化育与摧残的对比，凸显世间无常。截鹤续凫等表述，增添诗之奇趣，引人思索禅机。」
- 「澄心禅师天地圣人之不仁，为全诗主旨铺垫。化育摧残之景，富有画面感。诗中蕴含对佛法的独特阐释，韵味悠长。」