偈颂一百零二首 其三一
鼠窃竺干，身逃震旦。
合火分赃，儿孙无眼。
死款诸方不言，今朝佛垄分明断。
以何为据，看。
注释
- 「鼠窃竺干」：像老鼠偷窃一样在天竺
- 「身逃震旦」：自身逃到震旦
- 「合火分赃」：合伙分取赃物
- 「儿孙无眼」：后代没有眼力
- 「死款诸方不言」：死的条款各方都不说
- 「今朝佛垄分明断」：今朝在佛垄清楚地判断
- 「以何为据」：用什么作为依据
赏析
《偈颂一百零二首 其三一》赏析：此诗讽刺了鼠窃竺干、身逃震旦等行为，批判其合火分赃，儿孙无眼
又言今朝佛垄分明断，以独特视角探讨何为证据
艺术手法上，运用直白的语言揭露不良现象，以幽默讽刺的口吻表达对错误行径的批判，使读者在诙谐中感受到严肃的思考，以这种独特方式传达禅意与对事理的洞察
精选评论
- 「慧隐」此偈以独特视角揭示禅机，鼠窃竺干等语，似含深意，于平凡处见不凡，为参禅者启悟。
- 「静悟」诗中意象奇特，合火分赃等词别具一格，将禅理寓于诙谐之中，引人深思。
- 「觉逸」整首诗充满禅趣，死款诸方与今朝佛垄之对比，彰显禅道之妙，令人回味。
- 「禅逸」以鼠窃竺干起笔，层层深入，探寻禅意，为禅诗佳作，展现释绍昙之智慧。
- 「悟悠」诗句简洁却蕴含无尽禅机，儿孙无眼等语启人对佛法之悟，余韵悠长。