即翁
万象森罗等印心，了无一物可疏亲。
大梅坐此成窠窟，到老何曾解转身。
注释
- 「万象森罗等印心」：万事万物都像印在心里一样
- 「了无一物可疏亲」：完全没有一物可以亲近疏远
- 「大梅坐此成窠窟」：大梅禅师坐在这里形成了固定模式
- 「到老何曾解转身」：到死都不曾懂得转身
赏析
《即翁》指出万象森罗皆印心，无一物可亲近，大梅坐此成窠窟到老未转身
此诗探讨心性与执着
艺术手法上，‘万象森罗等印心，了无一物可疏亲’表达空灵心境，‘大梅坐此成窠窟，到老何曾解转身’以大梅为例，形象说明执着之态，对比鲜明，语言直白却蕴含深刻禅理，引发对心性追求的思考
精选评论
- 「慧心行者」万象印心却无一物可亲近，大梅坐此成窠窟，形象地写出了执着之弊，引人深思禅的真谛。
- 「悟禅书生」森罗万象皆印心，然无一物可疏亲，大梅之窠窟，道尽执着之困，禅意蕴含其中。
- 「灵云居士」以万象印心起笔，指出无一物可亲近，批判大梅之窠窟，揭示了禅修中需破除的执念。
- 「觉性文人」万象印心，亲疏皆无，大梅之窠，体现对执着的反思，展现出禅诗的警醒作用。
- 「禅风雅士」诗中通过万象与亲疏、大梅窠窟的对比，传达出对禅修中不执着的深刻见解。