偈颂一百零二首 其八二
以大圆觉，为我伽蓝。
牛头向北，马头向南。
身心安居，平等性智。
背负须弥，无息肩地。
释迦老子，不善用心，掘窖埋人，无一箇出头得，只得短气。
瑞岩一众，善恶不思，机智俱泯。
青松白石，饱饭憨眠。
成龙昇天，成蛇窜草，一丝毫羁绊他不得。
凤雏自有冲霄志，肯学鹪鹩恋一枝。
注释
- 「大圆觉」：指圆满的觉悟
- 「伽蓝」：指寺庙
- 「牛头向北，马头向南」：比喻方向不同
- 「身心安居」：身心安稳地居住
- 「平等性智」：佛教中的一种智慧
- 「背负须弥」：背负着须弥山
- 「无息肩地」：没有休息的地方
- 「释迦老子」：指释迦牟尼
- 「不善用心」：不善于用心思
- 「掘窖埋人」：挖陷阱害人
- 「无一箇出头得」：没有一个能逃脱的
- 「只得短气」：只能气短
- 「瑞岩一众」：指瑞岩寺的众人
- 「善恶不思」：不思考善恶
- 「机智俱泯」：机智都消失了
- 「青松白石」：青松和白石
- 「饱饭憨眠」：吃饱饭憨睡
- 「成龙昇天，成蛇窜草」：比喻人各有不同的发展
- 「一丝毫羁绊他不得」：一点都束缚不了他
- 「凤雏自有冲霄志，肯学鹪鹩恋一枝」：凤雏有冲向云霄的志向，怎肯像鹪鹩贪恋一根树枝
赏析
《偈颂一百零二首 其八二》：以大圆觉为伽蓝，身心安居平等性智
背负须弥却无息肩之地，释迦老子似不善用心
瑞岩一众善恶不思，如青松白石般自在憨眠
诗中表达了一种超脱世俗、追求内心平静的境界
“凤雏自有冲霄志，肯学鹪鹩恋一枝”，以凤雏和鹪鹩对比，鼓励人们要有远大志向，不拘泥于小处，艺术手法多样，富含哲理与劝诫之意
精选评论
- 「禅心逸叟」以大圆觉为伽蓝，阐述身心安居之理，凤雏之志与鹪鹩之态对比，尽显超脱之意。
- 「玄风隐者」诗中诸多意象皆含禅机，从伽蓝到身心，从释迦老子到瑞岩众人，展现别样禅境。
- 「灵霄散人」以大圆觉为伽蓝开篇，层层递进，揭示出身心应安居平等，不为外物羁绊的哲理。
- 「清逸道者」诗中描绘出一种超越世俗的闲适境界，从身心安居到善恶不思，尽显禅者风范。
- 「幽玄居士」整首诗围绕禅意展开，从伽蓝之设到众人之态，体现出对心性自由的追求。