偈颂一百零二首 其三五
有一物，黑似漆，常在面门出入。
骑声盖色，妙密中险崖。
倒用逆施，险崖中妙密。
三世诸佛远之愈亲，白牯狸奴得之转失。
法华不惜眉毛，为汝当阳拈出。
夭夭矫矫，粼粼皴皴，将谓南山鳖鼻，却是天台楖𣗖。
注释
- 「有一物」：指某种东西
- 「黑似漆」：黑得像漆一样
- 「常在面门出入」：常常在脸面部位进出
- 「骑声盖色」：超越声音和颜色的境界
- 「妙密中险崖」：在微妙隐秘中存在危险的境地
- 「倒用逆施」：反过来运用、逆行施展
- 「险崖中妙密」：在危险境地中蕴含着微妙隐秘
- 「三世诸佛远之愈亲」：三世诸佛离它越远却越亲近
- 「白牯狸奴得之转失」：白牛和野猫得到它反而失去
- 「法华不惜眉毛」：《法华经》不惜自身，为众人说法
- 「为汝当阳拈出」：为你们当面指出
- 「夭夭矫矫」：形容姿态美好
- 「粼粼皴皴」：形容纹理细密
- 「将谓南山鳖鼻，却是天台楖𣗖」：以为是南山鳖鼻，结果却是天台楖𣗖，比喻认错或误解
- 「有一物，黑似漆，常在面门出入」：描述一个神秘的东西，颜色黑如漆，常在脸面处活动
- 「骑声盖色，妙密中险崖」：说明其超越声色，处于微妙隐秘且危险的境界
- 「倒用逆施，险崖中妙密」：进一步阐述其运用方式和所处境界的特点
- 「三世诸佛远之愈亲，白牯狸奴得之转失」：通过对比，突出其独特性
- 「法华不惜眉毛，为汝当阳拈出」：表示《法华经》为众人揭示此物
- 「夭夭矫矫，粼粼皴皴」：描绘其姿态和纹理
- 「将谓南山鳖鼻，却是天台楖𣗖」：形象地说明容易认错的情况
- 「有一物，黑似漆，常在面门出入」：引出神秘之物
- 「骑声盖色，妙密中险崖」：强调其境界的独特
- 「倒用逆施，险崖中妙密」：说明其运用的奇妙
- 「三世诸佛远之愈亲，白牯狸奴得之转失」：对比突出其特性
- 「法华不惜眉毛，为汝当阳拈出」：表明经的揭示作用
- 「夭夭矫矫，粼粼皴皴」：描绘其形态特征
- 「将谓南山鳖鼻，却是天台楖𣗖」：强调容易混淆的情况
赏析
诗中描述有一物黑似漆常在面门出入，充满神秘玄奥之感
通过‘骑声盖色，妙密中险崖
倒用逆施，险崖中妙密’等语句，在险崖与妙密的转换中，体现禅机的微妙
三世诸佛与白牯狸奴的对比，突出此‘物’的独特
‘法华不惜眉毛，为汝当阳拈出’，以法华的行为强调对这一神秘之物的揭示，整体营造出一种高深莫测又引人探寻的禅境氛围
精选评论
- 「玄秘行者」有一物，黑似漆，常在面门出入，此意象神秘，骑声盖色等，尽显禅机妙处。
- 「漆影居士」诗中黑似漆之物，在面门出入，骑声盖色等，展现出禅之神秘莫测与变幻无穷。
- 「妙物文人」三世诸佛远之愈亲等句，将禅意升华，法华不惜眉毛，为汝当阳拈出，尽显慈悲。
- 「玄光隐者」有一物黑似漆，在面门出入，倒用逆施等，揭示禅道中独特的修行方式。
- 「神秘墨客」整首诗围绕神秘之物展开，骑声盖色等，展现出禅道的高深与奇妙。