和紫阳先生感兴诗二十首 其九
坤舆载五岳，干象垂三光。
太极宰元化，俯仰无低昂。
一理贯万有，形色皆停当。
晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。
坐销白昼尽，狐兔睨其旁。
天地亦为愁，何但颓偏方。
注释
- 「坤舆」：指大地。
- 「载五岳」：承载着五岳。
- 「干象」：指天象。
- 「垂三光」：垂下日、月、星。
- 「太极」：中国古代哲学中的概念，指宇宙万物的本原。
- 「宰元化」：主宰万物的变化。
- 「俯仰」：低头和抬头，这里指一举一动。
- 「无低昂」：没有高低贵贱之分。
- 「一理贯万有」：一个道理贯穿万物。
- 「形色」：指事物的形状和颜色，这里指万物。
- 「停当」：妥当，合适。
- 「晋风」：指西晋时期的风气。
- 「清谈」：魏晋时期崇尚的一种玄谈风气，不务实际，空谈哲理。
- 「幽眇」：深奥微妙。
- 「辉煌」：光彩夺目。
- 「坐销」：白白地消磨。
- 「白昼尽」：白天过去。
- 「狐兔睨其旁」：狐狸和兔子在旁边窥视，比喻国家面临危机。
- 「天地亦为愁」：天地也为之忧愁。
- 「何但」：何止。
- 「颓偏方」：衰败的一方，这里指西晋。
赏析
诗开篇描绘坤舆干象，指出太极主宰元化，万物各安其位
接着批判晋风清谈，坐耗白昼，致使狐兔觊觎
天地也为之忧愁
此诗借晋风清谈之弊，表达对社会风气的忧虑，思想上关注世道人心
艺术手法上先以宏大景象起笔，如“坤舆载五岳，干象垂三光”，再转写晋风之衰，形成鲜明对比，用“坐销白昼尽，狐兔睨其旁”等描写展现清谈的危害
精选评论
- 「逸云客」开篇描绘坤舆干象，展现宇宙宏大，进而阐述太极宰元化，体现出诗人对自然和宇宙规律的深刻思考，立意高远。
- 「幽篁居士」诗中批判晋风清谈，“坐销白昼尽，狐兔睨其旁”，形象地揭示了清谈误国的危害，表达了诗人对国家命运的担忧。
- 「墨韵书生」“一理贯万有，形色皆停当”，此句蕴含深刻哲理，体现了诗人对万物归一之理的领悟，展现出诗人的哲学素养。
- 「清风吟客」整首诗气势磅礴，从天地宇宙写到人间风气，最后发出天地亦愁的感慨，情感层层递进，富有感染力。
- 「素心雅士」语言简洁而有力，如“天地亦为愁，何但颓偏方”，以天地之愁衬托国家之颓，增强了诗歌的表现力。