和紫阳先生感兴诗二十首 其四
造化洩元秘，河洛图书出。
龟龙亦何心，以灵乃受役。
微旨竟先天，妙用普经国。
三圣受心印，执中数语毕。
诂学长枝蔓，往往胶陈迹。
伟哉千载下，元公指无极。
注释
- 「造化」：自然界的创造者，亦指自然。
- 「元秘」：深奥的秘密。
- 「河洛图书」：指河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，被认为蕴含着深奥的哲学和文化内涵。
- 「龟龙」：传说中背负河图洛书的神兽。
- 「微旨」：精深微妙的意旨。
- 「先天」：指先于天地存在，也指易学中的先天八卦等概念。
- 「妙用」：奇妙的作用。
- 「普经国」：普遍治理国家。
- 「三圣」：一般指伏羲、周文王、孔子。
- 「心印」：佛教禅宗指不立文字，不依言语，直传佛祖心印。这里指传承的核心思想。
- 「执中」：坚持中庸之道。
- 「诂学」：对古代典籍的训诂和解释。
- 「枝蔓」：比喻繁琐、不简洁。
- 「胶陈迹」：拘泥于陈旧的事迹。
- 「元公」：指周敦颐，谥号元公。
- 「无极」：中国古代哲学中的概念，代表着无限、没有穷尽。
赏析
《和紫阳先生感兴诗二十首 其四》赏析：此诗围绕造化泄露元秘，河图洛书出现展开，感叹龟龙因灵而受役
指出微旨先天，妙用经国，三圣受心印以执中概括
批判诂学枝蔓，推崇周敦颐点明无极
诗人从神秘文化现象深入探讨哲理，艺术手法上引经据典，通过对文化典故的解读阐述观点，使诗歌富有文化底蕴
精选评论
- 「逸云居士」诗中对造化洩元秘，河洛图书出的描述，展现出对神秘文化源头的追溯，龟龙受役之论别具一格，对三圣受心印的阐述见解独到。
- 「幽篁墨客」刘黻此诗深入探讨造化之秘，河洛图书的出现充满神秘色彩，龟龙受役之思新奇，对元公指无极的赞叹尽显对其思想的推崇。
- 「清风吟者」从造化洩秘到河洛图书，再到三圣受心印，诗人层层剖析，对其中微旨妙用的解读，展现出深厚的文化底蕴与独特的思考角度。
- 「雅韵诗仙」诗中围绕造化与河洛图书展开，龟龙受役之想象奇特，对三圣受心印及元公之论，体现出诗人对传统文化的深刻理解与感悟。
- 「墨香居士」整首诗以造化洩元秘为引，深入探讨河洛图书及相关文化内涵，对三圣受心印等内容的解读，展现出诗人对古典文化的独特见解。