郑康成
播殖为亲养，家贫至假田。
焉知后学者，尽唤作儒先。
注释
- 「播殖」：耕种、种植
- 「亲养」：奉养父母
- 「假田」：借田耕种
- 「儒先」：儒者之先辈
- 「播殖为亲养，家贫至假田。」：通过耕种来奉养父母，因家境贫困以至于要借田耕种。
- 「焉知后学者，尽唤作儒先。」：哪里知道后来的学者，都称他为儒者的先辈。
赏析
《郑康成》通过讲述郑康成以播殖养父母，家贫甚至借田的事迹，展现其质朴生活
后学者称其为儒先，凸显他在学术上的地位
艺术手法上，以平实的叙述勾勒人物形象，如‘播殖为亲养，家贫至假田’，简洁文字描绘出郑康成的生活状况，让读者能直观感受到他的品德与经历，引发对其事迹的思考与敬意
精选评论
- 「云悠散人」郑康成为亲养而假田，后世称儒先，其为学之初心令人感佩。
- 「兰馨居士」播殖养亲至假田，郑康成之事迹，展现出其对亲恩的报答与对学问的执着。
- 「松涛吟者」从养亲假田之事，看郑康成一生，其为学与孝亲令人敬仰。
- 「墨辉墨客」假田养亲之郑康成，后世称儒先，可见其品德学问之高。
- 「静云雅士」郑康成养亲及假田之举，后世之誉，尽显其德才兼备。