公明宣
子于亲在日，叱咤不闻声。
既曰见而说，应无学未能。
注释
- 「子」：指公明宣
- 「亲在日」：亲人在世的时候
- 「叱咤」：大声呵斥
- 「不闻声」：听不到声音
- 「既曰」：既然说
- 「见而说」：见到就喜欢
- 「应无」：应该没有
- 「学未能」：学习没有做到
- 「子于亲在日，叱咤不闻声。」：公明宣在亲人在世的时候，听不到大声呵斥的声音。
- 「既曰见而说，应无学未能。」：既然说见到就喜欢，应该没有学习没有做到的。
- 「子于亲在日，叱咤不闻声。」：公明宣在亲人活着的时候，听不到呵斥声。
- 「既曰见而说，应无学未能。」：既然说见到就高兴，应该没有没学好的。
- 「子于亲在日，叱咤不闻声。」：公明宣在亲人在世之日，听不到叱咤之声。
- 「既曰见而说，应无学未能。」：既然说见到就欢喜，应该没有学不好的。
- 「子于亲在日，叱咤不闻声。」：公明宣在亲人活着时，听不到呵斥声。
- 「既曰见而说，应无学未能。」：既然说见到就喜欢，应该没有没学到的。
赏析
《公明宣》描绘了公明宣在亲在日时的表现，叱咤之声不闻，且见到亲人就喜悦，认为其无学未能的说法不合理
艺术手法上，通过具体事例展现公明宣对亲人的态度，以这种行为反驳无学未能之说，让读者感受到公明宣对亲人的敬爱之情，同时引发对如何正确对待亲人及品德行为的思考
精选评论
- 「孝悌客」亲在日不闻叱咤，见而悦且无学不能，尽显孝子之态。
- 「德馨生」亲在时不闻声，见而悦乃真孝，此等孝子，难能可贵。
- 「礼义友」亲在日之宁静，见悦时之无学不能，绘出孝子之美好形象。
- 「仁和士」亲在不闻叱咤，见悦无学未能，孝心纯厚，令人赞叹。
- 「忠信客」亲在时之无声，见悦时之孝行，展现孝子之至情至性。