禽言十咏 郭公
郭公古时亡国余，姓名尚挂春秋书。
问其故国何丘墟，知善不用恶不除。
今人皆知笑亡郭，胸中亦自镜善恶。
不知山高正呼君，身是郭公犹未觉。
注释
- 「郭公」：鸟名。
- 「亡国余」：亡国后的遗留。
- 「春秋书」：指《春秋》这本书。
- 「丘墟」：废墟。
- 「知善不用」：知道好的却不任用。
- 「恶不除」：坏的不除掉。
- 「镜善恶」：以善恶为鉴。
- 「未觉」：没有察觉。
赏析
《禽言十咏 郭公》由郭公亡国之事引入，借古讽今，指出亡国是因为知善不用恶不除
诗人以郭公之事警示今人，要明善恶
艺术手法上，运用典故，将郭公亡国典故融入诗中，引发读者思考，“今人皆知笑亡郭，胸中亦自镜善恶”通过今人的态度与郭公之事对比，深化主题，使诗歌富有哲理，劝诫意味深长
精选评论
- 「史鉴君」以郭公亡国之事开篇，引发对善恶的思考。‘问其故国何丘墟，知善不用恶不除’，深刻揭示了亡国的原因。今人笑亡郭，却不知自身善恶，山禽之呼如警钟，‘不知山高正呼君，身是郭公犹未觉’，寓意深远。
- 「春秋客」姚勉此诗借郭公之事讽今。古时郭公亡国，善恶分明。如今人们皆知笑亡郭，却未自省。‘不知山高正呼君，身是郭公犹未觉’，警醒世人要明善恶，莫重蹈覆辙。
- 「善恶鉴」诗中以郭公亡国为鉴，探讨善恶之道。‘问其故国何丘墟，知善不用恶不除’，点明了亡国之因。今人当以史为鉴，如诗中所云，莫让山禽之呼成空，‘不知山高正呼君，身是郭公犹未觉’。
- 「兴亡叹」此诗从郭公亡国切入，感慨古今。‘郭公古时亡国余，姓名尚挂春秋书’，历史的沧桑跃然纸上。‘知善不用恶不除’，揭示了兴亡的关键。而‘不知山高正呼君，身是郭公犹未觉’，则留给后人无尽的思考。
- 「鉴古者」姚勉借郭公之事鉴古喻今。郭公亡国之教训深刻，‘问其故国何丘墟，知善不用恶不除’。今人应从中警醒，莫像诗中未觉之人，‘不知山高正呼君，身是郭公犹未觉’，引人深思。