赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其一
一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。
微几纔动先知吉，万象交森独测灵。
至寂静中能有感，遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
注释
- 「灵虚」：空灵虚无
- 「提掇」：提起、振作
- 「微几」：细微的迹象
- 「感」：感应
- 「酬应」：应对
- 「死灰枯木」：比喻毫无生气
- 「一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。」：心中的灵虚如同镜子般明亮，只需时刻振作保持清醒。
- 「微几纔动先知吉，万象交森独测灵。」：细微的迹象刚刚出现就能预先知晓吉凶，面对纷繁复杂的万象能独自洞察其灵妙。
- 「至寂静中能有感，遍酬应后却无形。」：在极度寂静中能够产生感应，应对各种情况后却不显露形迹。
- 「死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。」：像死灰枯木般的状态都不符合法则，只需研读我们儒家的经典。
赏析
《赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其一》赏析：此诗描绘了术士姚有应的通灵之能
思想上，展现出对其超凡洞察力的惊叹
艺术手法上，以“一点灵虚镜样明”形象比喻其内心的灵明，“微几纔动先知吉，万象交森独测灵”通过具体事例凸显其预测吉凶、洞察万象的神奇
“至寂静中能有感，遍酬应后却无形”进一步刻画其通灵的独特方式
结尾强调回归儒家经典，增添了诗作的文化底蕴，整体巧妙地将对术士的描写与儒家思想融合
精选评论
- 「灵犀居士‘一点灵虚镜样明’将术士之灵妙展现得恰到好处‘微几纔动先知吉’凸显其神奇本领。」
- 「慧心散人此诗对术士的描写生动形象，‘至寂静中能有感’体现其超凡之处，‘但读吾儒一字经’又有深意。」
- 「玄风逸士‘万象交森独测灵’写出其洞察力，‘死灰枯木都非法’更强调其独特境界。」
- 「妙音居士诗中对术士的刻画入微，‘至寂静中能有感，遍酬应后却无形’尽显神秘。」
- 「道心书生‘一点灵虚镜样明’开篇引人入胜，后几句详细描述术士特点，‘但读吾儒一字经’耐人寻味。」