代挽宁西云
杜牧先铭墓，渊明自祭文。
两贤真造理，百世又逢君。
把钓溪沈月，着书山锁云。
谁能上遗藁，堪辟木天云。
注释
- 「杜牧先铭墓」：杜牧曾为先人撰写墓志铭
- 「渊明自祭文」：陶渊明曾写自祭文
- 「造理」：达到事理的真谛
- 「把钓」：垂钓
- 「着书」：著书
- 「遗藁」：遗留的文稿
- 「木天」：指翰林院。
赏析
《代挽宁西云》思想内容是对宁西云的缅怀与赞美
艺术手法上，用杜牧铭墓、渊明自祭文来类比，凸显宁西云的超脱
“把钓溪沈月，着书山锁云”描绘出其闲适超脱的生活状态
“谁能上遗藁，堪辟木天云”则表达对其遗作的期待与推崇
整首诗巧妙运用典故，生动刻画了人物形象，营造出一种清幽高雅又略带惋惜的氛围
精选评论
- 「逸云居士」此诗以杜牧、渊明作比，凸显宁西云之贤，造语精妙，意境清幽，尽显对逝者之赞誉与追思。
- 「幽篁墨客」诗中描绘其垂钓、著书之态，如在眼前，把钓溪沈月，着书山锁云，勾勒出一幅超凡脱俗之景。
- 「墨韵书生」借杜牧、渊明典故，赞宁西云达理之质，又言其遗稿可辟木天云，对其才华推崇备至。
- 「清风雅士」把钓着书之句，生动展现其闲适自在之态，两贤真造理，百世又逢君，表达相逢恨晚之意。
- 「兰心居士」谁能上遗藁，堪辟木天云，寄寓对其遗作之期待，整首诗情真意切，韵味悠长。