金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首
圣人与天游，择地岂必巧。
袤延十里林，老翠镇盘绕。
斧斤不可寻，兵劫不能燎。
翁仲俨冠带，麟虎峙强矫。
书生拜风木，起立九肠搅。
筑室今不多，驰跸古应少。
春秋泉壤幽，日月天地晓。
洙桥一线流，渗注入万沼。
入陵见金椀，公相计不早。
父干兮母坤，白骨无寿夭。
衔冤绝归鹤，谁復欣华表。
九原信可作，两观事未了。
注释
- 「圣人与天游」：圣人与天一起遨游
- 「择地岂必巧」：选择地方难道一定要巧妙
- 「袤延十里林」：绵延十里的树林
- 「老翠镇盘绕」：老绿色环绕着
- 「斧斤不可寻」：找不到砍伐的痕迹
- 「兵劫不能燎」：兵灾也不能烧毁
- 「翁仲俨冠带」：翁仲庄严地戴着帽子束着腰带
- 「麟虎峙强矫」：麒麟和老虎威严地对峙着
- 「书生拜风木」：书生拜祭着随风摆动的树木
- 「起立九肠搅」：站起来内心十分痛苦
- 「筑室今不多」：现在建造的房屋不多
- 「驰跸古应少」：古代帝王出行经过这里应该很少
- 「春秋泉壤幽」：春秋时期泉水土壤幽深
- 「日月天地晓」：日月照耀天地明亮
- 「洙桥一线流」：洙桥像一条线流淌
- 「渗注入万沼」：渗透注入众多的池塘
- 「入陵见金椀」：进入陵墓看到金碗
- 「公相计不早」：公卿将相的计谋不早
- 「父干兮母坤」：父亲是天母亲是地
- 「白骨无寿夭」：白骨不分长寿和夭折
- 「衔冤绝归鹤」：含冤而死断绝了归鹤
- 「谁復欣华表」：谁还会欣喜地看到华表
- 「九原信可作」：九泉之下如果可以起来
- 「两观事未了」：两观的事情还没有结束
赏析
诗中围绕圣人之地展开，描绘了周边环境，如‘袤延十里林，老翠镇盘绕’
既有对翁仲等遗迹的描写，又有对历史兴亡的感慨，‘春秋泉壤幽，日月天地晓’
艺术手法上，借景抒情，以清幽之景衬托内心复杂情感，语言简洁而富有深意，情感上既有对历史变迁的叹惋，又有对圣人的追思，展现出对这片承载着深厚历史文化之地的深沉情感
精选评论
- 「凌云志士此诗开篇便展现出圣人与天游之境界，择地之妙尽显。林深斧斤难寻，兵劫不能燎，更显其独特。翁仲、麟虎之描写，增添几分庄严。」
- 「紫霄逸客诗人借景抒情，从袤延十里林到洙桥一线流，描绘出一幅古朴画卷。‘春秋泉壤幽，日月天地晓’，意境深远，感慨兴亡之叹。」
- 「苍松隐者诗中对环境描写细致入微，老翠镇盘绕之林，翁仲冠带之态，无不展现出历史厚重感。‘筑室今不多，驰跸古应少’，引发对往昔之思。」
- 「逸羽闲客整首诗充满对历史遗迹的感慨，从林到泉，从翁仲到金椀，兴亡之感贯穿始终。‘衔冤绝归鹤，谁復欣华表’，情真意切。」
- 「墨澜居士开篇立意高远，圣人择地之妙引人深思。林深、兵劫之描写，营造出神秘氛围。‘九原信可作，两观事未了’，余韵悠长。」