寄八十僧宝月溪
同庚同志又同师，湖海无人是旧知。
百念俱灰惟一癖，死为鬼后亦吟诗。
注释
- 「同庚同志又同师」：年龄相同志向相同又师从同一个老师。
- 「湖海无人是旧知」：在湖海之中没有其他人是旧相识。
- 「百念俱灰惟一癖」：各种念头都已灰飞烟灭，只剩下一种癖好。
- 「死为鬼后亦吟诗」：死后成为鬼了也还要吟诗。
赏析
《寄八十僧宝月溪》赏析：诗中讲述与八十僧宝月溪同庚同志又同师，在湖海之中旧知难寻
“百念俱灰惟一癖，死为鬼后亦吟诗”，尽显其对吟诗的执着
通过描述这种特殊情感，展现出一种超脱世俗、专注内心爱好的心境
艺术手法上，直白的语言表达真挚情感，以“百念俱灰”与“吟诗”的对比，突出其对吟诗的热爱，使情感更具冲击力
精选评论
- 「禅心诗者」同庚同志又同师，湖海旧知难觅，百念俱灰唯诗癖，即便为鬼亦吟诗，尽显对诗的执着。
- 「静悟居士」顾逢此诗，写出了与八十僧宝月溪的深厚情谊，同庚同师，湖海无人，唯诗癖至死不变。
- 「诗禅行者」诗中以同庚同志同师为引，道出湖海知音难寻，百念俱灰中诗癖不改，死后仍吟诗，别具禅意。
- 「墨禅文人」顾逢通过对与宝月溪关系的描述，展现出一种对诗的痴迷，“百念俱灰惟一癖，死为鬼后亦吟诗”，令人动容。
- 「清修墨客」此诗以独特视角展现了与宝月溪的情谊及对诗的热爱，同庚同师却湖海无知己，唯诗相伴到黄泉。