赠谈命王逸民
逸民古称避世士，不以功名累其意。
有人向彼话穷通，拂衣归来洗其耳。
君字逸民见君心，云胡乃以谈天为己事。
要令世间竞进人，稍知山林岩壑味。
吁嗟逸民莫学商山翁，商山卒为三聘起。
成都卜隠老君平，身处涧槃名声动朝市。
案头周易是本经，未来千载瞭然在胸次。
注释
- 「逸民古称避世士，不以功名累其意。」：逸民过去被称为避世之士，不被功名拖累自己的心意。 \n「有人向彼话穷通，拂衣归来洗其耳。」：有人向他谈论穷困与通达，他拂衣归来清洗耳朵。 \n「君字逸民见君心，云胡乃以谈天为己事。」：你字逸民可见你的心意，为什么却把谈论天命作为自己的事情。 \n「要令世间竞进人，稍知山林岩壑味。」：要让世间争名逐利的人，稍微知道山林的趣味。 \n「吁嗟逸民莫学商山翁，商山卒为三聘起。」：唉，逸民不要学商山四皓，商山最终因为三次征召而出山。 \n「成都卜隠老君平，身处涧槃名声动朝市。」：成都的严君平隐居占卜，身处山涧名声震动朝廷和市井。 \n「案头周易是本经，未来千载瞭然在胸次。」：案头的《周易》是根本经典，未来千年的事情了然于胸。
赏析
这首诗是对谈命王逸民的赠诗
开篇点明逸民应避世不累于功名，而王逸民却以谈天为事，旨在让竞进之人知晓山林之味
借商山翁和成都卜隠老君平的典故，劝逸民莫学商山翁被征召，应如老君平般隐居成名
以周易为本经，展现其对未来的洞察
艺术上，典故运用巧妙，如“吁嗟逸民莫学商山翁，商山卒为三聘起”，使诗歌内涵丰富
通过对比不同逸民形象，引发读者对逸民处世之道的思索
精选评论
- 「逸风客此诗开篇点明逸民之超脱，不以功名累心，后却对谈命之事发表见解，颇有深意。
- 「幽隐君诗中以逸民对比商山翁等，探讨出世入世之态，引发对人生选择的思考。
- 「清逸叟家铉翁借逸民之事，展现出对世间名利追逐者的劝诫，言辞恳切。
- 「玄逸生诗中关于逸民与谈命的阐述，蕴含着对人生哲理的探寻，耐人寻味。
- 「林泉客通过逸民形象，传达出对山林岩壑生活的向往，与尘世形成鲜明对比。」