挽陈运管安人孙氏
舅家如母在，恸哭泪沾襟。
平日经声断，兹晨佛力深。
墓庐犹手构，捆则是夫箴。
山上半慈竹，从知契夙心。
注释
- 「舅家如母在」：舅舅家如同母亲还在世
- 「恸哭泪沾襟」：痛哭流涕泪水沾湿了衣襟
- 「平日经声断」：平日诵经的声音断绝
- 「兹晨佛力深」：今天早晨感受到佛力深厚
- 「墓庐犹手构」：墓庐还是亲手构建的
- 「捆则是夫箴」：捆扎的东西体现着丈夫的劝诫
- 「山上半慈竹」：山上有一半是慈竹
- 「从知契夙心」：由此可知契合了往昔的心意
赏析
《挽陈运管安人孙氏》表达了对逝者的沉痛哀悼
舅家如同母亲仍在，恸哭泪湿衣襟
平日的经声断绝，此时佛力深沉
墓庐是亲手所构，仿佛能看到其生前的点滴
山上半是慈竹，从中可知其契合的夙心
此诗以真挚情感贯穿，借景抒情，慈竹象征逝者品德，通过回忆与眼前之景融合，展现出对安人孙氏的深切缅怀与赞美，语言质朴却情真意切
精选评论
- 「挽亲哀客」舅家如母存，恸哭泪湿襟，平日经声断，今晨佛力深，墓庐亲手构，捆则夫箴心，山上慈竹茂，夙心可共寻。
- 「悼安人逸士」舅家似母在，恸哭泪沾巾，经声平日断，佛力此晨伸，墓庐亲所构，夫箴意犹真，山上慈竹翠，夙心见本真。
- 「挽孙氏幽人」舅家如母亲，恸哭泪满襟，经声往昔断，佛力今朝临，墓庐亲手筑，夫箴情更深，山上半慈竹，夙心共此林。
- 「哀挽者」舅家如母在，恸哭泪沾裳，平日经声绝，兹晨佛佑长，墓庐亲手建，夫箴意未央，山上慈竹茂，夙心永不忘。
- 「挽安人墨客」舅家若母临，恸哭泪沾衿，经声平日息，佛力此晨深，墓庐亲所造，夫箴情自忱，山上半慈竹，夙心共探寻。