山居十首 其八
古调今谁弹，至乐非外假。
渊明爱无絃，此意知者寡。
放鹤未归来，时倚长松下。
旁观彼何人，笑我衣裳野。
注释
- 「古调」：古老的曲调
- 「至乐」：最大的快乐
- 「外假」：外在的凭借
- 「无絃」：没有琴弦
- 「衣裳野」：穿着粗野的衣服
赏析
《山居十首 其八》提到古调无人弹，至乐源于内心
以渊明爱无弦琴表明知音难觅
放鹤未归，诗人倚松被人笑衣裳野
艺术手法上，用典故抒情，借渊明之事表达自己对至乐的理解
通过放鹤不归、旁人嘲笑等情节，塑造出超脱世俗又略显孤独的诗人形象
诗句简洁却意味深长，引发读者对精神追求与世俗眼光的思考，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「逸云居士」薛嵎以古调、无弦琴之典，表达至乐非外求之意，放鹤未归、倚松旁观之态，尽显其超脱心境，别具魏晋风度。
- 「幽篁墨客」诗中引用渊明爱无弦琴典故，阐述至乐源自内心，放鹤、倚松等行为展现出诗人的闲适与超脱，富有情趣。
- 「清风吟者」借古调、无弦琴表达对至乐的理解，放鹤未归时诗人的姿态，体现出其追求内心宁静、不慕世俗的情怀，韵味十足。
- 「素心居士」通过对古调、无弦琴的议论，以及放鹤、倚松的描写，展现诗人对至乐的独特领悟，营造出一种超脱尘世的氛围。
- 「墨韵书生」以古调、无弦琴为切入点，探讨至乐真谛，放鹤、倚松之举塑造出超脱旷达的诗人形象，诗风古朴淡雅。