挽蔡久轩 其一
道学相承祖子孙，诸儒谁得似渊源。
铜川而上谁家世，程氏之门止弟昆。
后世定知尊所学，当时未尽用其言。
四书功用弥天地，惜不推行半鲁论。
注释
- 「道学」：指理学
- 「相承祖子孙」：一代一代传承下来
- 「诸儒」：各位儒家学者
- 「渊源」：深厚的学术渊源
- 「铜川」：地名，这里可能是蔡久轩家族的发源地
- 「程氏之门」：程颐、程颢的门下
- 「止弟昆」：只有兄弟
- 「后世」：后代
- 「定知」：一定知道
- 「尊所学」：尊崇所学的学问
- 「当时」：当时的时代
- 「未尽用其言」：没有完全采纳他的言论
- 「四书」：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》
- 「功用」：作用
- 「弥天地」：遍布天地之间
- 「惜不推行」：可惜没有推行
- 「半鲁论」：可能是蔡久轩所著的言论或著作的一部分
赏析
《挽蔡久轩 其一》高度评价蔡氏道学传承
“道学相承祖子孙，诸儒谁得似渊源”强调其道学渊源深厚
“铜川而上谁家世，程氏之门止弟昆”以对比突出其独特
“后世定知尊所学，当时未尽用其言”惋惜其学说未全被采用
“四书功用弥天地，惜不推行半鲁论”体现对其学说价值的认可
艺术上，通过对比、议论等手法，表达对蔡久轩道学成就的赞赏与对其学说未被充分应用的遗憾，情感深沉
精选评论
- 「逸云客」吴势卿追溯道学传承，以铜川、程氏为引，叹惜所学未尽用，凸显对道学一脉的重视与感慨。
- 「墨韵生」诗中对道学相承的阐述深刻，通过铜川、程氏之门，展现诸儒渊源，对后世未能推行其学深表遗憾。
- 「清风吟」吴势卿以道学传承为脉络，从祖子孙到程氏之门，感慨后世对所学的未全用，凸显其对道学价值的认知。
- 「雅韵客」这首诗围绕道学相承展开，对铜川、程氏的提及，以及对后世未能推行其学的叹惋，尽显诗人对道学的珍视。
- 「诗澜语」吴势卿借挽蔡久轩，深入探讨道学传承，从家世渊源到后世推行，对道学功用的推崇与未展的遗憾跃然纸上。