四贤一不肖诗 尹师鲁

注释

• 「君子道合」：君子因为道义而结合。\n「久以成」：长久以来就形成了。\n「小人利合」：小人因为利益而结合。\n「久以倾」：长久以来就会倾覆。\n「世道下衰」：世道衰落。\n「交以利」：交往以利益为目的。\n「遂使」：于是使得。\n「周雅」：《诗经》中的《大雅》和《小雅》。\n「称嘤鸣」：称赞嘤鸣之声。\n「煌煌」：辉煌的样子。\n「大都」：大城市。\n「足轩冕」：充满了高官显爵。\n「绰有」：富有。\n「风采」：风度。\n「为名卿」：成为有名的公卿。\n「高名重位」：名声高地位重。\n「盖当世」：超过当世。\n「退朝归舍」：退朝回到家中。\n「宾已盈」：宾客已经满了。\n「胁肩谄笑」：缩着肩膀讨好地笑。\n「不知病」：不知道自己的毛病。\n「指天报遇」：指着天报答知遇之恩。\n「如要盟」：好像要订立盟约。\n「一朝」：一旦。\n「势夺」：权势被剥夺。\n「德未改」：品德没有改变。\n「万钧」：形容重量很大。\n「已与毫釐轻」：已经和毫厘一样轻了。\n「畏威谀上」：害怕权势讨好上司。\n「亦随毁」：也跟着诋毁。\n「矧復」：何况又。\n「鼓舌」：摇唇鼓舌。\n「加其评」：加以评论。\n「透迤」：曲折。\n「阴拱」：暗中拱手。\n「质气厚」：气质醇厚。\n「两豆塞耳」：两个豆塞住耳朵。\n「心无营」：心里没有营求。\n「鸣呼」：感叹词。\n「古人」：古代的人。\n「不可见」：不能见到。\n「今人」：现在的人。\n「可见」：能够见到。\n「谁与明」：谁能明白。\n「章章节义」：有章有节，大义凛然。\n「尹师鲁」：指尹洙。\n「饬躬」：修身。\n「佩道」：遵循道义。\n「为华荣」：作为荣耀。\n「希文」：指范仲淹。\n「被罪」：获罪。\n「激人怒」：激起人们的愤怒。\n「君独」：唯独你。\n「欣慕」：欣喜羡慕。\n「如平生」：像平时一样。\n「抗书」：上书。\n「毂下」：京城。\n「自论劾」：自己弹劾自己。\n「惟善与恶宜彙征」：只有善和恶应该聚集在一起。\n「削官窜逐」：削去官职放逐。\n「虽适楚」：虽然到了楚国。\n「一语不挂离骚经」：一句话也没有涉及《离骚》经。\n「当年」：当年。\n「亦有」：也有。\n「大臣逐」：大臣被放逐。\n「朋邪隠缩」：朋党邪恶之人隐藏退缩。\n「无主名」：没有主谋的名字。\n「希文果若事姦险」：范仲淹如果真的从事奸险之事。\n「何此吉士同其声」：为什么这些贤士和他的声音相同。\n「高谭」：高谈阔论。\n「本欲」：本来想要。\n「悟人主」：使君主醒悟。\n「岂独」：难道只是。\n「区区」：小小的。\n「交友情」：朋友之情。

赏析

精选评论

• 「逸云客蔡襄此诗，以君子小人之交为切入点，深刻剖析世道之衰。对尹师鲁的赞赏之情溢于言表，其饬躬佩道，为文之华荣尽显。诗中叙事与议论相结合，如希文被罪，尹师鲁欣慕如初，抗书自劾等情节，生动展现人物品性，读来令人感佩。」\n「清风居士：整首诗气势磅礴，情感真挚。通过对比君子与小人之交，凸显尹师鲁之贤。其对希文的维护，不惧权势，直言善恶，尽显正义之气。诗句流畅自然，如“一朝势夺德未改，万钧已与毫釐轻”等，颇具感染力。」\n「墨香墨客：蔡襄以诗明志，借尹师鲁之事抒发对世道的感慨。诗中对人物刻画细腻，尹师鲁的形象跃然纸上。用词精准，如“胁肩谄笑不知病”等，将小人之态描绘得淋漓尽致，与尹师鲁形成鲜明对比。」\n「雅韵书生：此诗立意高远，围绕尹师鲁展开，展现其高尚品德。诗中典故运用得当，增强了诗歌的文化底蕴。如“当年亦有大臣逐，朋邪隠缩无主名”，以史为鉴，更显尹师鲁之难能可贵。」\n「幽梦逸士：蔡襄的这首诗，情感激昂，为尹师鲁鸣不平。诗风古朴，富有韵律。对君子之交与小人之利的阐述深刻，使读者能清晰感受到当时的世态炎凉，以及尹师鲁的坚守。」

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