御笔赐字诗
皇华使者临清晨,手开宝轴香煤新。
沿名与字发深旨,宸毫洒落奎钩文。
精神高远照日月,势力雄健生风云。
混然气质不可写,乃知学到非天真。
缄藏自语价希代,谁顾四壁嗟空贫。
臣闻帝舜优圣域,皋陶大禹为其邻。
吁俞敕戒成典要,垂覆后世如穹旻。
陛下仁明如舜禹,豪英进用司鸿钧。
臣襄材智最驽下,岂有志业通经纶。
独是丹诚抱忠朴,常欲赞奏上古珍。
又闻孔子春秋法,片言褒贬贤愚分。
考经内省不自称,但思至理书诸绅。
干坤大施入洪化,将图报效无缘因。
誓心愿竭谟谋义,庶裨万一唐虞君。
注释
- 「皇华使者」:皇帝的使者。
- 「临清晨」:在清晨到来。
- 「手开宝轴」:亲手打开宝轴。
- 「香煤新」:新的香墨。
- 「沿名与字」:顺着名字和字体。
- 「发深旨」:领悟深刻的旨意。
- 「宸毫」:皇帝的笔墨。
- 「洒落」:挥洒。
- 「奎钩文」:像奎星一样的文字。
- 「精神高远」:精神高远。
- 「照日月」:照耀日月。
- 「势力雄健」:气势雄健。
- 「生风云」:产生风云。
- 「混然气质」:浑然一体的气质。
- 「不可写」:无法描绘。
- 「乃知学到」:才知道学问达到。
- 「非天真」:不是天生的。
- 「缄藏」:收藏起来。
- 「自语价希代」:自己说价值珍贵。
- 「谁顾四壁」:谁还顾得上四壁空空。
- 「嗟空贫」:感叹贫穷。
- 「臣闻」:我听说。
- 「帝舜优圣域」:帝舜处于圣明的境界。
- 「皋陶大禹」:皋陶和大禹。
- 「为其邻」:是他的邻居。
- 「吁俞敕戒」:呼吁和告诫。
- 「成典要」:成为典章要义。
- 「垂覆后世」:流传后世。
- 「如穹旻」:像天空一样。
- 「陛下仁明」:陛下仁慈英明。
- 「如舜禹」:像舜禹一样。
- 「豪英进用」:豪杰英才得到任用。
- 「司鸿钧」:掌管天下。
- 「臣襄」:蔡襄自称。
- 「材智最驽下」:才能智慧最低下。
- 「岂有志业」:哪里有志向和事业。
- 「通经纶」:精通经纶。
- 「独是丹诚」:只是一片赤诚之心。
- 「抱忠朴」:怀有忠诚朴实的品质。
- 「常欲赞奏」:常常想要赞美和上奏。
- 「上古珍」:上古的珍贵事物。
- 「又闻」:又听说。
- 「孔子春秋法」:孔子的春秋笔法。
- 「片言褒贬」:用简短的语言褒贬。
- 「贤愚分」:区分贤愚。
- 「考经内省」:考察经典自我反省。
- 「不自称」:不自我称赞。
- 「但思至理」:只思考至理。
- 「书诸绅」:写在腰带上。
- 「干坤大施」:天地的大恩。
- 「入洪化」:进入宏大的教化。
- 「将图报效」:想要报效。
- 「无缘因」:没有机会。
- 「誓心愿竭」:发誓愿意竭尽全力。
- 「谟谋义」:谋划和正义。
- 「庶裨万一」:希望能有一点帮助。
- 「唐虞君」:像唐虞时期的君主。
赏析
《御笔赐字诗》围绕御笔赐字展开
思想上体现诗人对皇帝赐字的重视及内心的忠诚与感慨
艺术手法上,开篇描述皇华使者清晨送来宝轴,对赐字的精神、势力等进行生动描写,“精神高远照日月,势力雄健生风云”极言赐字不凡,后又结合帝舜、孔子等典故,表达自己虽才疏学浅但愿报效之心,借典故抒情,情感真挚深沉
精选评论
- 「翰墨逸人」开篇描绘皇华使者清晨开宝轴之景,随后对御笔字的赞美生动形象,尽显其神韵。
- 「墨韵书生」诗中对御笔字的形容精妙绝伦,‘精神高远照日月,势力雄健生风云’,展现出非凡气势。
- 「清风雅士」整首诗围绕御笔赐字展开,从使者到宝轴,再到字的魅力,层层递进,表达出对御笔的崇敬。
- 「雅颂吟者」诗句将御笔字的特点展现得淋漓尽致,如‘混然气质不可写’,更表达出诗人对皇帝的忠诚与报效之心。
- 「紫霞墨客」通过对御笔赐字的描述与赞美,流露出诗人对皇帝的敬仰以及渴望报效的赤诚,情感真挚。