首尾吟 其一一二
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。
日月既来还却往，园林纔盛又成衰。
登山高下虽然见，临水浅深那不知。
世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗。
注释
- 「默识」：暗自领会
- 「既来还却往」：来了又离去
- 「纔盛又成衰」：刚刚兴盛又走向衰落
- 「登山高下虽然见」：登山时高低的景象虽然能看到
- 「临水浅深那不知」：临水时水的深浅却难以知晓
- 「世上高深事无限」：世上高深莫测的事情无穷无尽
赏析
此诗《首尾吟 其一一二》，诗人言吟诗是默识之时
描绘日月往来、园林兴衰，登山临水之景，展现出自然变化与人事无常
虽能见登山高下，却难知临水浅深，暗示世上高深之事无尽
以自然景象为依托，引发对世事的感慨
艺术上，诗句自然流畅，通过对自然变化的细腻刻画，传达出一种对时光流逝、世事变迁的敏锐感知，借景抒情，富有感染力
精选评论
- 「逸云客」诗中言尧夫默识吟诗，日月往来，园林兴衰。叹登山临水之景，世上高深事多，非爱吟诗而吟诗。
- 「幽篁居士」开篇表明非爱吟诗，实因默识时。以日月园林之变，叹登山临水之景，尽显诗人默识之悟。
- 「墨韵书生」此诗围绕尧夫默识吟诗，言日月往来，园林兴衰。叹登山临水之状，世上高深事繁，非为吟诗而吟诗。
- 「清风雅客」邵雍借诗抒默识之情，日月园林之变，登山临水之景。叹世上高深事多，非爱吟诗而吟诗。
- 「素心隐者」诗中开篇点明作诗因默识，继以日月园林之叹，叹登山临水之景，尽显诗人对世事的默察。