首尾吟 其六三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫代记时。
官职固难称太史，文章却欲学宣尼。
能归岂谢陶元亮，善听何惭钟子期。
德若不孤吾道在，尧夫非是爱吟诗。
注释
- 「代记时」：记录时间
- 「官职」：官员的职位
- 「固难称」：确实难以称得上
- 「太史」：古代史官名
- 「文章」：这里指诗歌创作
- 「欲学」：想要学习
- 「宣尼」：孔子
- 「能归」：能够归隐
- 「岂谢」：难道比不上
- 「陶元亮」：陶渊明
- 「善听」：善于倾听
- 「何惭」：有什么惭愧
- 「钟子期」：春秋时楚人，伯牙知音
- 「德若不孤」：道德如果不孤单
- 「吾道在」：我的道就存在
- 「尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫代记时。」：邵雍不是喜爱吟诗，诗是邵雍记录时间的时候所作。
- 「官职固难称太史，文章却欲学宣尼。」：官职确实难以称得上是太史，文章却想要学习孔子。
- 「能归岂谢陶元亮，善听何惭钟子期。」：能够归隐难道比不上陶渊明，善于倾听有什么惭愧比不上钟子期。
- 「德若不孤吾道在，尧夫非是爱吟诗。」：道德如果不孤单我的道就存在，邵雍不是喜爱吟诗。
赏析
《首尾吟 其六三》赏析：诗人表明诗为代记时之作，借诗言志
虽官职难比太史，文章却追宣尼
以陶元亮、钟子期自比，体现归心与知音难觅
强调德不孤则道在，借诗抒发对人生追求、道德坚守的思考
艺术上，用典自然，情感真挚，在反复咏叹中深化主题，展现出诗人对自身价值与人生道路的探寻，别具一格
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精选评论
- 「逸云居士」邵雍此诗，以诗代记时，尽显其对生活之感悟。官职虽难比太史，文章却慕宣尼，足见其志。能归不逊陶潜，善听可比子期，德在道存，非独爱吟诗也。
- 「清风墨客」诗中邵雍表明吟诗非因喜爱，实乃记录时光。官职难称太史，文章向学宣尼，归心似陶潜，善听如子期，德不孤则道在，此诗蕴含深意。
- 「幽梦词人」邵雍借诗言志，言吟诗乃代记时。官职难及太史，文章欲追宣尼，归心陶潜，善听子期，德若不孤道自存，非徒爱吟诗而已。
- 「雅韵诗仙」尧夫吟诗非为爱，实是记时之笔。官职难比太史，文章慕效宣尼，归心陶潜，善听子期，德在道存，尽显其人生态度。
- 「墨香居士」此诗邵雍以诗表心，言吟诗乃记录时光。官职难与太史并，文章欲学宣尼贤，归心似陶潜，善听如子期，德不孤则道在，非是单纯爱吟诗。