首尾吟 其五一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎。
老成人为福之基，騃孺子为祸之梯。
此理昭然多不知，尧夫非是爱吟诗。
注释
- 「尧夫」：邵雍的自称
- 「诗是尧夫赞易时」：诗是我邵雍用来赞《易》的时候所作
- 「火在内而刑寡妻」：火在内卦象征克制妻子
- 「风行外而令庶黎」：风在外卦象征命令百姓
- 「老成人为福之基」：老成持重的人是福运的根基
- 「騃孺子为祸之梯」：愚笨的年轻人是灾祸的阶梯
- 「此理昭然多不知」：这个道理很明显很多人却不知道
赏析
《首尾吟 其五一》以诗赞易，蕴含哲理
开篇表明吟诗是赞易之时，接着用火刑、风行类比生活之理，指出老成是福基，騃孺是祸梯，可人们多不知此理
诗人借吟诗阐述生活与哲理的关联，以具体事例揭示抽象道理，使读者更易理解
艺术上，借物喻理，将火、风等自然现象与人事相对，形象生动，语言质朴直白，却深刻表达了对生活哲理的思考
精选评论
- 「玄风居士邵雍借吟诗赞易，将易理融入诗中，‘火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎’，展现独特的哲学视角。」
- 「道心吟者诗中阐述老成与騃孺子的道理，‘此理昭然多不知’，体现邵雍对世事的深刻洞察与对众人的感慨。」
- 「墨渊书生邵雍以诗弘扬易理，‘尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时’，使易理在诗中焕发生机，别具一格。」
- 「灵云散人整首诗围绕赞易展开，邵雍巧妙运用诗的形式传达易理，‘火风’之句，寓意深刻。」
- 「幽梦文人邵雍借诗赞易，将抽象的易理具象化，‘老成人为福之基，騃孺子为祸之梯’，通俗易懂且富有警示意义。」