死生吟
学仙欲不死，学佛欲再生。
再生与不死，二者人果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
注释
- 「学仙欲不死」：学习仙术想要长生不老
- 「学佛欲再生」：学习佛法想要死后重生
- 「入于情」：进入情感范畴
- 「林下」：山林田野之间，这里指超脱尘世的人
- 「惑」：迷惑，被世俗所迷惑
赏析
《死生吟》探讨学仙学佛追求不死再生的话题，指出即便真能如此也未必入情
通过对比林下人与公卿对待生死的态度，表达出对超脱世俗者的赞赏，对陷入名利者的悲哀
以五言乐府形式，层层递进阐述观点，引发人们对生死及人生追求的思考，艺术手法上逻辑清晰，情感蕴含其中
精选评论
- 「逸云居士」学仙学佛求不死再生，然尘世之人，多为情所惑。林下之人超脱，公卿之辈沉迷，邵雍慧眼，洞察世情。\n「清风雅客」：学仙学佛之求，终难成真。人溺于情，林下人超脱，公与卿沉迷，邵雍以诗绘出众生相。\n「墨韵书生」：生死之求，仙佛之道，终入情障。林下人洒脱，公卿辈迷惑，邵雍此诗，勘破世情虚幻。\n「幽梦隐者」：学仙佛求不死再生不可得，人皆困于情。林下人自在，公卿辈沉沦，邵雍诗中，尽显世情百态。\n「素心居士」：生死之问，仙佛之求，皆落情网。林下逸士超脱，公卿俗客沉迷，邵雍妙笔，勾勒世情之迷乱。