空庐
荒径草青青，空庐未始扃。
好山皆在目，无事可劳形。
已信虚空讲，何妨树石听。
悠然朝復莫，真道自相冥。
注释
- 「荒径」：荒凉的小路
- 「未始扃」：未曾关闭
- 「劳形」：使身体劳累
- 「虚空讲」：对虚空的体悟和讲解
- 「真道」：真正的道理
- 「相冥」：相互契合
- 「好山皆在目」：美好的山峦都映入眼帘
- 「无事可劳形」：没有什么事能使身体劳累
- 「已信虚空讲」：已经相信对虚空的讲解
- 「何妨树石听」：何妨对着树木石头倾听
- 「悠然朝復莫」：悠然地从早到晚
- 「荒径草青青，空庐未始扃。」：荒凉的小路上青草萋萋，空荡的房屋未曾关闭。
- 「好山皆在目，无事可劳形。」：美好的山峦都在眼前，没有事情能让身体劳累。
- 「已信虚空讲，何妨树石听。」：已经相信对虚空的讲解，对着树石倾听又何妨。
- 「悠然朝復莫，真道自相冥。」：悠然地从早到晚，真正的道理自然相互契合。
赏析
《空庐》描绘了一幅清幽宁静的田园景象
荒径草青，空庐不闭，诗人置身其中，满目好山，身心无所劳形
他已领悟虚空之妙，愿听树石讲道，悠然度日，与真道相契合
此诗运用白描手法，勾勒出简洁画面，以景衬情，传达出诗人超脱尘世、追求自然本真的心境，让人感受到那份远离喧嚣的宁静与自在
精选评论
- 「逸梦闲人」‘荒径草青青，空庐未始扃’勾勒出一幅荒芜却自在的画面，‘好山皆在目，无事可劳形’尽显诗人享受自然、闲适无忧的心境。
- 「幽径行者」诗中‘已信虚空讲，何妨树石听’体现出一种对自然与虚空的感悟，‘悠然朝復莫，真道自相冥’则表达了在时光流逝中与道相融的境界。
- 「烟岚逸客」‘荒径草青青’营造出静谧氛围，‘空庐未始扃’突出其生活的随性，整首诗围绕空庐与自然，展现出超脱尘世的宁静生活。
- 「云影居士」‘好山皆在目’将自然之美尽收眼底，‘无事可劳形’体现内心的闲适，‘已信虚空讲’传达出对精神世界的探索，此诗意境空灵。
- 「竹影逸士」以‘荒径’‘空庐’开篇，引出对自然的亲近与内心的宁静，‘何妨树石听’表现出与自然对话的惬意，‘真道自相冥’点明追求的精神境界。