言志 其四
山中良自好，住久乐已成。
山木有嘉荫，山禽无俗声。
永言辞世路，世路多不平。
亦以性疎懒，不能但劳生。
注释
- 「良自好」：确实自己觉得很好。
- 「嘉荫」：美好的树荫。
- 「世路」：人世间的道路。
- 「不平」：不公平。
- 「性疎懒」：生性疏懒。
- 「但劳生」：只是劳累地生活。
赏析
《言志 其四》描绘了山中美好的生活
山中嘉荫、无俗声，让诗人乐在其中，他永辞世路，因其不平且自己性疏懒
思想上表达了对田园生活的热爱与对世俗的摒弃
艺术手法上，以山中实景“山木有嘉荫，山禽无俗声”展现美好，衬托出尘世的不堪，“永言辞世路”直接表明态度，语言质朴自然，生动地体现了诗人对山水田园的眷恋
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘山中惬意之景，‘山木有嘉荫，山禽无俗声’，尽显清幽，道出远离尘世之乐，‘永言辞世路’，决心已定，性之疏懒，不恋劳生，志趣高洁。
- 「幽竹隐者」诗中山景如画，嘉荫、无俗声营造宁静氛围，诗人因世路不平，疏懒心性，愿长居山中，享受自在，情真意切。
- 「闲云居士」短短数语，山中美好跃然纸上，山木山禽之妙，让人向往，‘永言辞世路’表明决绝，‘性疎懒’是其真性情流露。
- 「清风吟客」以山中景抒心中志，嘉荫、山禽衬托内心宁静，厌世路不平，因性懒而求自在，诗风质朴自然，志趣尽显。
- 「林泉逸士」诗中展现山中生活之乐，山木山禽相伴，‘永言辞世路’，远离喧嚣，以性懒为由，追求本真，山林之趣尽在其中。