桐州先师塔
耿介绝依凭，清虚尚饮冰。
悟明中观论，度越小乘僧。
梦已三生破，神应九品升。
法门谁得髓，石塔冷孤灯。
注释
- 「耿介绝依凭」：正直不阿没有依靠凭借。
- 「清虚尚饮冰」：清净虚无还崇尚操守高洁。
- 「悟明中观论」：领悟通明中观的理论。
- 「度越小乘僧」：超越小乘佛教的僧人。
- 「梦已三生破」：前世的梦已经破除。
- 「神应九品升」：神灵感应可升至九品。
- 「法门谁得髓」：佛法的精髓谁能领悟。
- 「石塔冷孤灯」：石塔旁冷冷清清一盏孤灯。
赏析
《桐州先师塔》赞颂了先师耿介、清虚的品质
“耿介绝依凭，清虚尚饮冰”高度概括其性格
“悟明中观论，度越小乘僧”体现其学识与境界
“梦已三生破，神应九品升”富有宗教色彩
最后“法门谁得髓，石塔冷孤灯”营造出一种庄严肃穆的氛围，整首诗表达了对先师的敬仰之情，语言简洁而内涵深刻
精选评论
- 「慧心客」此诗描绘了先师的耿介与清虚，对其悟明中观论、超脱小乘僧的境界表达了敬仰之情，石塔冷孤灯更添几分肃穆。
- 「禅意翁」通过对先师的描写，展现了其超凡脱俗的精神世界，“悟明中观论，度越小乘僧”，尽显高深。
- 「静心者」诗中对先师的刻画细腻，从其品格到修行，再到对其法门精髓的探寻，都蕴含着一种禅意。
- 「空灵子」以简洁的语言勾勒出先师的形象，耿介、清虚、悟法等特点跃然纸上，石塔冷孤灯的意象更具韵味。
- 「澄心客」整首诗围绕先师展开，展现了其超脱尘世的境界和高深的佛法，给人以心灵的启迪。