闲居 其四
虽贫常晏如，兀兀坐山舍。
案有麻衣易，门无俗士驾。
虞人不从招，尼父亦待贾。
狗苟復蝇营，此事吾不暇。
注释
- 「晏如」：安然自得的样子
- 「兀兀」：独自静止不动的样子
- 「山舍」：山中的房舍
- 「案」：几案
- 「麻衣易」：粗布衣服很容易得到
- 「俗士驾」：世俗之人的车马
- 「虞人」：古代掌管山泽苑囿的官吏
- 「不从招」：不接受征召
- 「尼父」：指孔子
- 「待贾」：等待时机
- 「狗苟」：像狗一样苟且求活
- 「蝇营」：像苍蝇一样钻营
- 「不暇」：没有空闲时间
赏析
《闲居 其四》写诗人虽贫却安然，独坐山舍
案上有麻衣可换，门前无俗客到访
以虞人不被招、孔子待贾自比，不屑于世俗的蝇营狗苟
诗中“虽贫常晏如”直接表明诗人的生活态度，“虞人不从招，尼父亦待贾”运用典故，增强了诗歌的文化底蕴，生动地展现出诗人坚守自我、不随波逐流的高尚品格
精选评论
- 「逸云居士」此诗尽显诗人安贫乐道之态，兀坐山舍，麻衣相伴，远离俗尘，其心境之淡泊令人钦佩。
- 「幽竹隐者」虽贫却晏如，以麻衣易为乐，拒俗士来访，诗人坚守自我，不与世俗同流合污，气节可嘉。
- 「清风墨客」虞人不招，尼父待贾，诗人以古贤自比，不屑狗苟蝇营之事，尽显高洁品格。
- 「静月居士」诗中通过对比，突出诗人对宁静山舍生活的喜爱，对世俗喧嚣的摒弃，意境清幽。
- 「墨韵书生」诗人以简洁笔触勾勒出闲居之景与心境，表达了对纯真质朴生活的向往，耐人寻味。