古意 其四
自昔真仙道，恬淡而无为。
以之固灵根，远寄或可期。
秦皇与汉武，纵欲不知疲。
既已长中国，復欲威四夷。
其性忍而愎，举非仙者资。
天监常昭晰，讵容肆谩欺。
不自省其衷，妄冀苟得之。
所愿竟无成，徒为后人嗤。
注释
- 「真仙道」：真正的修仙之道。
- 「灵根」：道教中指人的精神、元气。
- 「长中国」：统治中国。
- 「威四夷」：威慑四方的少数民族。
- 「忍而愎」：残忍且刚愎自用。
- 「昭晰」：明白、清楚。
- 「谩欺」：欺骗。
- 「苟得」：不正当的获得。
赏析
《古意 其四》探讨了真仙道的恬淡无为与秦皇汉武的纵欲妄为
诗中指出秦皇汉武追求威加四夷，本性残忍刚愎，非修仙之资，最终所愿无成遭后人嗤笑
艺术手法上，对比鲜明，以真仙道的无为与帝王的纵欲形成强烈反差，凸显出作者对恬淡生活的推崇和对帝王行径的批判
借古讽今，发人深省，让读者领悟到顺应自然、不妄求的道理
精选评论
- 「逸云居士」诗评秦皇汉武纵欲无度，非仙者之资，警示后人自省。真仙恬淡无为，帝王妄冀无成，令人深思。
- 「幽篁墨客」批判秦皇汉武纵欲，强调真仙之道。以帝王之欲与仙者之淡对比，劝人莫效帝王，当守真性。
- 「清风雅士」对秦皇汉武的批判入木三分，真仙之道与帝王之欲形成鲜明反差，劝诫后人莫蹈帝王覆辙。
- 「静月诗客」通过秦皇汉武与真仙的对比，揭示纵欲之害。真仙无为，帝王妄求，警示后人当以史为鉴。
- 「墨韵闲人」评秦皇汉武之失，赞真仙之道。纵欲不知疲，与仙者恬淡形成对比，劝人自省，莫图妄得。