汉文帝
恺悌而爱人，恭俭以持己。
府库有余财，勿忍为己费。
田租奉公上，屡至为民赐。
不肯私嬖臣，以存大臣体。
不敢私贵戚，以贻天下议。
澹乎无嗜好，绝不尚功利。
断刑岁数百，烟火绵万里。
礼乐虽未遑，亦足为善治。
洪惟庆历君，盛德槩相类。
爰立俱名臣，后元则无是。
注释
- 「恺悌」：指和乐平易。
- 「爱人」：爱护百姓。
- 「恭俭」：指恭敬节俭。
- 「持己」：指约束自己。
- 「府库」：指国家的仓库。
- 「余财」：多余的财物。
- 「勿忍」：不忍心。
- 「己费」：自己花费。
- 「田租」：指田赋。
- 「奉公上」：指上缴给国家。
- 「屡至」：多次。
- 「为民赐」：给百姓恩赐。
- 「私嬖臣」：偏爱宠臣。
- 「存」：保全。
- 「大臣体」：大臣的体统。
- 「私贵戚」：偏爱贵戚。
- 「贻」：留下。
- 「天下议」：天下人的议论。
- 「澹乎」：淡泊的样子。
- 「无嗜好」：没有嗜好。
- 「尚功利」：崇尚功利。
- 「断刑」：指判刑。
- 「岁数百」：每年几百人。
- 「烟火」：指百姓的生活。
- 「绵万里」：绵延万里。
- 「礼乐」：指礼仪和音乐。
- 「未遑」：没有闲暇。
- 「为善治」：治理得很好。
- 「洪惟」：发语词。
- 「庆历君」：指宋仁宗。
- 「盛德」：高尚的品德。
- 「槩」：大致。
- 「相类」：相似。
- 「爰立」：于是立为。
- 「俱名臣」：都是名臣。
- 「后元」：指汉文帝的后元时期。
- 「无是」：没有这样的情况。
赏析
《汉文帝》描绘汉文帝的美德
他恺悌爱人、恭俭持己，府库财不私费，田租屡赐百姓，不宠嬖臣贵戚，无不良嗜好，断刑少，天下安宁
艺术手法上，采用多方面描写，如“恺悌而爱人，恭俭以持己”直接刻画其品德
又将其与庆历君类比，“洪惟庆历君，盛德槩相类”，侧面烘托汉文帝的形象，使读者全面了解汉文帝的贤德，感受到他对国家治理的积极影响
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便将汉文帝的仁爱恭俭展现得淋漓尽致，如‘恺悌而爱人，恭俭以持己’，而后详述其诸多善政，结尾以庆历君作比，更凸显汉文帝之贤德，实乃佳作。
- 「墨韵书生」卫宗武笔下的汉文帝形象跃然纸上，从其对府库财帛、田租、臣属等方面的举措，可见其心系天下，不谋私利，‘断刑岁数百，烟火绵万里’描绘出一幅安宁之景。
- 「清风雅客」诗中对汉文帝的描写细致入微，‘不肯私嬖臣，以存大臣体。不敢私贵戚，以贻天下议’，尽显其公正无私，为君之典范，‘礼乐虽未遑，亦足为善治’评价精准。
- 「幽梦居士」通过一系列事迹展现汉文帝的盛德，语言平实却能深刻传达其品质，‘澹乎无嗜好，绝不尚功利’一句，将汉文帝的超脱展现得恰到好处。
- 「静逸文人」卫宗武以五言古诗的形式，将汉文帝的仁政与品德娓娓道来，‘洪惟庆历君，盛德槩相类’的比较，更增添了诗作的韵味。