自赞庆成长老请
怡山顶不露，上有通天窍。
事事总不知，虚明肯自照。
个样䖃苴川僧，如何描邈得就。
庆成讦露人前，早是外扬家丑。
不用别举话头，我手何似佛手。
注释
- 「怡山顶不露」：怡山的山顶不显露出来。
- 「上有通天窍」：上面有通向天空的窍孔。
- 「事事总不知」：什么事情都不知道。
- 「虚明肯自照」：内心空明能够自我映照。
- 「个样䖃苴川僧」：这样的䖃苴川的僧人。
- 「如何描邈得就」：怎么能够描绘得出来呢。
- 「庆成讦露人前」：庆成在人前揭露。
- 「早是外扬家丑」：早就向外宣扬了家丑。
- 「不用别举话头」：不用另外提出话题。
- 「我手何似佛手」：我的手像佛手吗。
赏析
《自赞庆成长老请》刻画自身形象，怡山顶不露却有通天窍，事事不知却虚明自照
以独特描写展现自身特点，又说庆成揭露自己是扬家丑，最后问自己手与佛手关系
整首诗充满诙谐与禅意，用幽默语言表达对自我的认知和对禅意的理解，引发读者对其中蕴含的人生态度和禅理的探究兴趣
精选评论
- 「逸云散人诗中以怡山顶之窍喻人之心窍，言事事不知却虚明自照，颇具禅意，对长老形象刻画入微。」
- 「清风居士从山顶之景延伸至对长老的自赞，语言质朴却蕴含深意，展现出一种超脱的心境。」
- 「闲云隐者以独特视角描绘长老，事事不知却自有其明，对其形象的塑造别具一格，充满禅味。」
- 「淡云逸士通过山顶之景与长老形象的结合，表达出一种不随世俗、自在超脱的精神，诗味盎然。」
- 「流云墨客诗中对长老的描写虚实结合，既有外在形象又有内在心境，体现出一种独特的禅学感悟。」