忙古参政造金塔盛舍利
撒下摩尼六七颗，涌高窣堵十三层。
分明一点钧心现，岂是黄金炼得成。
注释
- 「撒下」：撒落
- 「摩尼」：指舍利子
- 「六七颗」：数量为六七颗
- 「涌高」：高高涌起
- 「窣堵」：窣堵波，即佛塔
- 「十三层」：佛塔有十三层
- 「分明」：清楚明白
- 「一点」：指舍利子
- 「钧心现」：某种核心的东西显现
- 「岂是」：难道是
- 「黄金炼得成」：用黄金能炼制而成吗
赏析
《忙古参政造金塔盛舍利》对金塔盛舍利进行描述，蕴含对佛法的敬仰
艺术手法上，“撒下摩尼六七颗，涌高窣堵十三层”以简洁语句描绘金塔与舍利，画面感十足
“分明一点钧心现，岂是黄金炼得成”则点明舍利的神圣，非黄金所能铸就，升华主题，引发对佛法高深的思索
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘金塔盛舍利之景，“撒下摩尼六七颗，涌高窣堵十三层”，形象生动，展现出庄严神秘之感。
- 「清风墨客」释可湘笔下的金塔别具特色，“分明一点钧心现，岂是黄金炼得成”，点明舍利之珍贵，非物质所能衡量。
- 「幽竹逸士」诗中对金塔的描写细致入微，“撒下摩尼六七颗，涌高窣堵十三层”，营造出神圣氛围，“岂是黄金炼得成”更增添了几分空灵。
- 「墨韵书生」整首诗围绕金塔展开，通过对其外观与内涵的描述，传达出对佛法舍利的崇敬之情，“分明一点钧心现”寓意深刻。
- 「云间散人」释可湘以诗绘金塔，“撒下摩尼”与“涌高窣堵”相互映衬，“岂是黄金炼得成”升华主题，使诗歌富有宗教韵味。