颂古十四首 其一一
不向经头识本真，纸堆讨甚法王身。
未开梵夹承当去，免作循行数墨人。
注释
- 「经头」：经文之中
- 「法王身」：指佛法的真谛
- 「梵夹」：佛经
- 「循行数墨人」：只会拘泥于文字表面，机械诵读经文而不解其深意的人
- 「不向经头识本真，纸堆讨甚法王身。」：不通过经文去领悟佛法的真谛，在纸堆里寻找什么佛法的真谛呢。
- 「未开梵夹承当去，免作循行数墨人。」：不打开佛经去领悟并承担起佛法，就能避免成为只会机械诵读经文的人。
赏析
这首诗思想深刻，劝人莫只在经书中寻本真，莫作拘泥于文字之人
艺术手法独特，以‘不向经头识本真’否定常见求法方式，‘纸堆讨甚法王身’形象指出在文字中讨求真谛的徒劳，后两句强调要直接承当，不做循行数墨者，言辞犀利，直抵要义，引导人们超越对经文表面文字的执着，去领悟更深层次的佛法真谛
精选评论
- 「慧心书童」不向经头识本真，批判了只知循行数墨的做法，强调从内心领悟佛法，‘未开梵夹承当去’引导人们追寻真正的法王身。
- 「悟禅学子」诗中对不依赖经本识本真的观点阐述清晰，‘纸堆讨甚法王身’一针见血，鼓励人们以独特方式去领悟佛法真谛。
- 「禅林书生」此诗为学佛者指明方向，不应局限于纸堆经文，而要从自身去承当佛法，‘未开梵夹承当去’充满了对智慧追寻的引导。
- 「墨香悟者」以简洁诗句表达深刻禅意，不向经头识本真体现了对传统学佛方式的反思，‘免作循行数墨人’劝诫人们追求更高境界。
- 「经韵悟心」整首诗围绕对佛法本真的探寻，否定了只在纸堆中找法王身的做法，‘未开梵夹承当去’开启了一扇通往内心领悟的大门。