天游斋
丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。
七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的，瘦梅疎竹一窗风。
注释
- 「丈人」：对长辈的尊称，这里指道家前辈
- 「未始」：未曾
- 「出吾宗」：超出我的宗派
- 「草靡波流」：像草随风倒伏、水随波流动一样自然
- 「尽太冲」：完全符合太冲的境界
- 「七窍凿开」：比喻打破混沌
- 「无混沌」：不再处于混沌状态
- 「六根消落」：佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官消除
- 「尽圆通」：达到完全圆通的境界
- 「法身」：佛教语，指佛法的本体
- 「兔角」：比喻虚幻不实
- 「声闻」：佛教语，指听闻佛法而悟道的人
- 「尘事」：世俗之事
- 「牛毛」：形容众多
- 「梦幻中」：如同梦幻之中
- 「谁会」：谁能领会
- 「天游」：自由自在的遨游
- 「更端的」：更加确切
- 「瘦梅疎竹」：瘦长的梅花和稀疏的竹子
- 「一窗风」：一扇窗前的风
赏析
《天游斋》蕴含着深刻的哲理思考与思乡之情
诗人以独特视角探讨出世入世，如“七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通”等句，展现对精神境界的追求
同时，“法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中”又将尘世与精神世界对比
整首诗语言精妙，用典巧妙，借对斋中感悟抒发思乡羁旅之情，在哲理探寻中流露出内心的复杂情感
精选评论
- 「逸云居士」此诗意境空灵，以独特视角展现内心对超脱之境的追寻，如“七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通”，尽显禅意与哲思。
- 「幽竹墨客」诗中尽显出世之想，将尘世比作梦幻泡影，“法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中”，言辞精妙，引人深思。
- 「清风雅士」整首诗透着一种超凡脱俗的气息，借瘦梅疎竹一窗风，抒发出对天游境界的深刻领悟，别具韵味。
- 「素月吟者」李伯玉以诗绘心，从心灵探寻出发，“丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲”，展现出独特的精神世界。
- 「墨香居士」此诗用语新奇，于思乡羁旅之情中融入对精神自由的追求，“谁会天游更端的，瘦梅疎竹一窗风”，韵味悠长。